第831章：往君士坦丁堡

    不知道数量的各族武装，他们就是在各支罗马军团有条不紊的攻势中被一再挤压，最后是被攻进城池。

    到了城内攻防战阶段，罗马人压根就没有费多大的劲就瓦解了敌军的抵抗，成群的多族士兵丢弃武器投降，通常两三名罗马士兵就能押解数十上百名俘虏。

    历时两天的战事结束之后，罗马人花了四天的时间用来准备胜利仪式。

    “仪式所花的时间比攻城战事的时间还长。”蔡勉有去稍微了解一下，为不知道情况的人介绍：“他们准备了凯旋门，还收集了数量庞大的花瓣。”

    有知识的汉人对凯旋门不会感到陌生，事实上上古先秦时代的诸夏战争得胜之后，得胜之师也有类似走过凯旋门的仪式，只不过罗马人叫凯旋门，诸夏这边叫棘门。

    所谓的棘门其实也能叫戟门，名如其意，就是制作一座好看一些的门，在显眼的位置插上戟。

    诸夏的得胜之师走棘门是有特殊意义的，除了让部队享受战争胜利的荣耀，接受旁观百姓的欢呼和称颂，走完了棘门就等于是服完了这一次兵役，贵族可以带着自己征召来的武士回到家乡，武士也该获取战争红利了。说白了就是解散军队的一个仪式。

    罗马人将作战中被破坏的城门重新修葺，甚至还召来粉刷匠图上了好看的图形，少不了装点罗马人喜爱的橄榄头冠，又是一阵的拉起色彩鲜艳的布条。

    城门之内的街道也被认真地清理过，就是一些在交战中被破坏的建筑物不够时间来清除。总长度约有四五百米的街道，到时候会站满了围观的人，高一些的建筑物则是会不断有人向走胜利游行的士兵撒花瓣。

    斗阿有些奇怪地问：“他们那些人哪找来的？”

    蔡勉还真的就知道：“一部分是附近的村民，另外一些是俘虏。俘虏里面有一两万的妇女，就是挑选姿色好一些的来为大秦军队撒花。”

    “卖吗？”斗阿第一时间想到的就是这个：“天使有去问过了吗？”

    王猛矜持地点头：“大秦人很愿意将女奴卖给大汉。”

    罗马人只愿意卖女奴，男奴则会被运到君士坦丁堡。

    罗马是一个建立在剥削和压榨奴隶上面的国家，许许多多的工程需要用到男**隶，再来是罗马公民也有购买奴隶的习惯，或是作为生活起居的仆人，或是作为农耕劳动力之类。

    罗马各地总督也很喜欢向各个战区购买奴隶，主要是采购凶狠一些的战俘，再卖给治理范围内的一些家族，让那些家族将战俘训练成为角斗士，去参加竞技取悦治理范围内的罗马公民以换取选票，或是在一些祭祀仪式上进行表演。

    虽然罗马已经进入到帝国时代，最高统治者叫奥古斯都而不叫执政官，可是选举依然是被保留了下来，主要是由罗马公民来选取议员之类，因此就是拉取选票没错了。

    “他们的总督是由奥古斯都任命，罗马和地方上的议会则是需要选举。”王猛还是很有必要对罗马的政治体系和制度做了解的：“公民说的是有服过兵役的男子，没有服役的人只是平民没有选举权。在他们的历史里面，有相当长一段时间是由公民来选择自己的统治者，就好像是我们上古时代由百姓来决定谁是王一样。”

    “选举君王被抛弃是有原因的。”蔡勉不光是为了政治正确，还有自己的理解：“选举出来的君王固然深获民意，可是没多久就会换上新的君王，治理国家的政策发生改变，甚至会出现完全推翻前任政策的事情。”

    在很漫长的一段时间里，诸夏就是需要有一名皇帝，不是说喜欢被管还是什么，是明白只有一个声音的重要性。事实也证明只有一个声音才能团结，要是那个说话的声音有意向外开拓，就算是国家再穷再惨，可每次都能做到开疆辟土。

    当然了，只有一个声音的前提下，说话的人太荒唐，国家也会陷入极度的混乱，甚至国家灭亡。

    所以咯，诸夏一直都有渴望圣天子的情结，只要认为统治自己的是圣天子，国家就会极度的繁荣昌盛，还会一边对外开疆扩土。

    准备了四天的凯旋仪式开始了，王猛等人有被邀请一同进行凯旋游行，可他们是一点点兴趣都没有，给委婉地拒绝了。

    “你们真的应该站在战车上面接受欢呼。”马库斯.马卡需要陪王猛等尊贵的客人，对无法参加走凯旋游行多少是有些耿耿于怀：“那感觉很好，是非常好，就好像自己成了拯救世界的英雄。”

    接受万众欢呼的感觉当然会很好，谁都喜欢来上一次这样的经历，要是能有更多次自然更好，有多少人就是为了接受万众欢呼而去拼命，不管是造反获取权利，又或是拼死拼活浴血奋战，像罗马人之中就有相当多人单纯为了迎接欢呼去当了角斗士。

    王猛等人是站在城墙之上观看，他们看到的是城外的罗马士兵全副武装列队，每个队列就是一个百人队，一支又一支百人队不断通过城门，然后在人们的欢呼中迎接从高处洒下的花瓣。

    之前已经有罗马贵族先乘坐战车进城，罗马人的战车与笈多王朝那边很相似，皆是由两匹马来拉动的斗式战车。他们将战车搞得非常华丽，除了镀上了金边花纹之外，还弄了多处的橄榄枝叶的雕刻。

    贵族是一个比一个穿得骚包，身上是遥远东方生产的丝绸，他们在丝绸上整了自己的图案和花纹，可能是家族徽章，或是一些有什么特殊意义的图案或花纹。

    “那些能在肩膀披上红布绸缎的身份最高。”蔡勉摸着下巴：“在他们的社会里，肩膀上有一条红布绸缎就是身份的象征，就好像大汉能在重要场合穿上姿色官袍一样。”

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