第三十三章，经典论战

恶心，就该天降大雷给他劈死。”

    “对对对就是！”

    薛璞接着说道：“现在人民站起来做主人了，那汉人恢复自己的衣冠制度也是天理。汉服有三百余年的断代史，所以我们要从古人的文物上去复兴考究，看看古人的究竟是怎么做的。就好比你要去做一道菜，总要去看看菜谱不是！复兴的第一步就是要复古。”

    “呸！”汝荃姑娘吐沫多，继续在呸。：“我没词了我也呸！谁让我是女权呢！我还是仙女呢！”

    汝荃这一呸不要紧：“你看你一个大男人把小姑娘都给惹生气了！”

    另一个道：“对，成天想着复古，讲那么那些所谓形制什么的，真是食古不化，愚昧保守！”

    “三十多岁的小姑娘吗？”薛璞继续吐槽，借着说道：“食古不化说的真有趣，汝荃姑娘穿的这一身洛丽塔是欧洲的衣服，既不传统，也不是我们民族的。肯定不是汉服。而且我们也没有反对她作为时装穿着。

    其次...既然谈到形制了，就好比作诗，有人会拿着一个现代体裁诗去和诗人说，这个是律诗吗？

    如果有那还来参加什么诗会呀！”

    在场众人一并觉得有理，周昀峰和陈浩鹏跟着鼓掌：“快鼓掌啊！！啪，啪，啪真好玩啊！”

    大家在一起一阵啪，啪，啪。

    薛璞笑了笑，请上来一位身着西装的帅哥，周昀峰：“来大老铁，收了神通吧。站在这里。”

    “这位帅哥西装革履，”他的衣服就是对襟的对吧。

    大家：“对！”

    薛璞又请上一位身着西装晚礼服交领英伦的风格的少妇：“这位女士请随在下来。”

    女士“好。”

    薛璞道：“汉服也有交领，也有对襟，有长袖也有短袖。”他指了指小狐狸的立领对襟长袄，和自己的交领道袍。

    “既然西装也有，汉服也有，如果不讲形制。那么这位先生的西装晚礼服，和这位女士的英伦晚礼服也是汉服咯？”薛璞笑笑向大家拱了拱手。

    此时舆论已经从汝荃姑娘那里全都，导向薛璞一方。

    民心所向不少女权都纷纷倒戈。

    小狐狸一副吃屎脸：“死一边去！！”

    众人若有所思，正在以为大获全胜之时，一个人耳畔提醒了汝荃姑娘。

    汝荃姑娘乐得甚换，高声说道：“哈哈哈，文物都是死人穿的，你们穿的都是寿衣。”登时四下里一阵骚乱。

    薛璞未等作答，台下一人高呼：“放屁！这样搬弄是非，黑我中国文化的人就该喂鱼！”

    只见人群之中走上一名黑大汉，身着道袍，头戴儒巾，向薛璞拱了拱手：“兄台真知灼见，敢当中发声，在下佩服。”

    薛璞见此人衣冠心知是个同袍，他拱拱手道：“诶，兄台客气了。”

    黑大汉高呼一声：“在场可有姓孔的朋友。”

    只见一个戴眼镜文质彬彬的老先生走了上来，额头颇宽，方方的脸蛋，还真和孔夫子的画像有几分相似。

    “哈哈哈，老夫孔宪德，不知有何指教。”

    黑大汉道：“指教不敢当，敢问先生，可否去道山东曲阜衍圣公府邸祭祖吊唁？”

    孔老道：“有。”

    只见黑大汉指了指薛璞的衣裳：“敢问曲阜旧藏博物馆中，衍圣公生前所穿之道袍，和这位小兄弟所穿的道袍可有差别？”

    孔老仔细辨认：“哈哈哈做工和细节，虽有出入，但大旨无差。”

    薛璞笑道，向二位各鞠一躬说道：“老阿姨，不要以为汉人没人了。这古人随葬，寿衣是一部分，生前衣物也要随葬，这个习俗至今仍在！怎会都是寿衣？”

    汝荃被噎的死死的，暴跳如雷已经口不择言了：“你们？你们这是宣扬糟粕，这些都是封建社会的东西！”

    谁知没等薛璞开口，下面就有人骂道：“呸，都什么年代了，还有人兴扣帽子，搞迫?害啊！你说的汉语上古时期就有，那是不是还说是奴隶社会的东西！”

    一个学生道：“老阿姨，醒醒吧，还玩文字狱啊！大清都亡了！”

    汝荃哑口无言，蹲在地上懵逼不已。