第五十二章 稷下学宫

    汪栋梁从虚空中抓取一镂金蜀织锦囊，锦囊上写有绣有黄色四字“稷下学宫“，丢给一旁的李也，说道：“自从老汪那得知禁法讯息，我便飞剑传书给了诸葛长生，他回了个锦囊，让我见到你时，丢给你，还嘱咐道，不到情急万分，切勿打开。”

    李也回道：“这风格，确实像他。”说罢，李也将手中锦囊放入袖中，问道：“诸葛长生这些年混的不错阿，你我他三人，就属诸葛长生家世最差，如今竟然进了众道联盟内“稷下学宫”。

    汪栋梁说道：“书呆子的圣地！求老子去，我都不去。”

    神洲大陆分为四大陆，东洲大陆、南洲大陆、西洲大陆、北洲大陆，四大陆分别由万里海渠隔开，而海渠中有数值不清的岛屿，其中有巨岛，覆地数万里，岛上有高山，名为天山，众道联盟总舵便在此山上，天山脚下有城名为临淄，是众道仙朝的仙都，稷”是众道仙朝国都临淄城城门的名称。“稷下”即仙都临淄城的稷门附近，众道仙朝仙皇况卿在此设立学宫。

    这便是稷下学宫名字由来，稷下学宫是神洲大陆公认的第一仙家学府，虽是仙家学府，却不传授仙家术法，而是教除仙家术法之外的几乎所有的学问，小到琴棋书画、术法、农猎、园艺等，大到道、儒、法、名、兵、农、阴阳、轻重诸家学问，从思想上教导学生，凡事不是以力为优，需契合自然，和平与发展才是当今神洲大陆的永恒主题。

    凡到稷下学宫的文人学者，无论其境界修为、学术派别、思想观点、政治倾向，以及国别等如何，都可以自由发表自己的学术见解，从而使稷下学宫成为当时各学派荟萃的中心。况卿曾经三次担任过学宫的“祭酒”(学宫之长)，也正是因为有了这稷下学宫，在以境界为尊的神洲大陆上，多了不少明明能够不用讲道理的大修士，愿意对弱者讲一讲道理，稷下学宫的存在，为万年以来“百家争鸣”开创了良好的环境，促进了神洲大陆学术文化的繁荣。它作为当时百家学术争鸣的中心园地，有力地促成了天下学术争鸣局面的形成。

    稷下学宫偏殿内簇拥着一群人，这些人中有年过花甲的老人，有未能及冠的偏偏少年，有体修境界的修士，有筑基境界以上的修士，同样也有毫无境界的所谓凡人，而这些人却都有着神采奕奕的眼眸，以及潮气蓬勃的面容，同样的喜为异说而不让，敢为高论而不顾，仅凭着唇枪舌剑，便能流露出无限风流。

    偏殿以往是诸子百家师长授课之用，今日来了“七绝四秀”之一的昆仑大长老轲子舆，为稷下学宫的学子们授课。轲子舆是神洲大陆少有的地仙境界修士，稷下学宫的学子们慕名而来，硬是挤满了整个偏殿。

    随着铜钟响起，稷下学宫第一千次的争鸣论战便开始了，今日的议题是，神洲大陆硝烟四起，该当如何。

    正当大家聚精会神盯着坐在上座的白须老者，听取轲子舆讲学，轲子舆微微一笑，：“老夫虚长诸位数千岁，不敢自称大家，今日来此，便是与诸位共同讨论，共解疑惑，众所皆知，神洲大陆自万年前人魔大战后，已无外敌万年，本该邦内和睦，山上仙气飘渺，山下读书朗朗，却不想这万年间，各家仙门频繁斗法，俗世王朝硝烟四起，是何因，该如何处之！稷下学宫素以学风奔放，自由争鸣而闻名于天下，学无止境，士无贵贱，诸位皆可畅所欲言。”这本是轲子舆给诸子的授课内容，反而直接抛给了学生。