第四节 结婚与婚前性行为

nbsp;其实，对于婚前的性关系，人们在本质上对于这种婚前的性，并不是不会采取宽容态度的，对于保持婚前的贞*观念，人们常常给予原则上的尊重，而不是实际上的尊重。因为在一些国家的习俗中甚至有这样的观念，会鼓励已经怀孕的男女在去教堂举行仪式时前就完成百年之好，而这一点和我们现在所处的情景基本是一样的。人们会把已有婚姻的怀孕现象看成是很正常的现象，至少有一点可以肯定，就是男女双方是不会存在是否具有生育能力这样的担忧的。“一个怀孕的新娘会被看作是美满婚姻的象征。只要这个男人准备并且有能力娶她怀孕的女友，允许婚前*，同建立家庭养育下一下的社会目标并不矛盾。”在弗，斯卡皮蒂中作者又继续谈到：“20世纪*用品的发展，以及弗洛伊德学派关于性表现本身值得向往的信念被广泛接受，婚前*的机会和刺激扩大了。然而，关于性只能伴随婚前而来或者是婚姻秩序序曲的这种传统观念只是根深蒂固的。这不仅是由于外界的责难，而且也在于内在的道德观念。”这样来分析婚前的性，也许是充满了人性意识的，这种观念和我们在平日所遇到的既然已经有了婚姻的结晶，那么就不应该在*的直接结果再导致社会的负面影响时的婚前性关系时，不仅是社会价值的趋向问题，而且也是存在着性活动的实际意义，对于婚前*的发生缔结者要在婚后以实际的婚前结果来继续婚姻的美满程度，似乎这种代价也值！

    解读婚前性关系，也许不必非用性的*和**的需求用简明扼要的方式搞定，因为女人婚前的性也是性，这是一种具体的性，至少它告诉人们爱情仅仅是用来供书面书写的文本，而**是真实和生动的，更何况现在是一个男人和女人愿意享受生动和愉悦的一代人呢？

    亘古不变的爱情定义多了新的诠释，婚前性依然会有玫瑰的芳香……婚前的性不会是那些道德家所认为的充满了罪恶，而是它的存在和合理性仍需要婚前的理性意识和婚姻道德意识的建立。但是，婚前的性不会是男人或是女人的道德底线。婚前的性，不会是一种时髦的*，而是性和感情的提前出位。

    未婚同居并不违法，但也不受婚姻法保护。虽然同居分手的共同财产是共同分割，但如果一方对不起另一方则无任何惩罚性措施。如果想彻底受到婚姻法的保护就必须结婚。婚前*使男女双方在*和其他动机方面都获得了一定满足，对于婚前*是否合乎道德，弊大于利还是利大于弊，历来众说纷纭，甚至有截然相反的意见。但从近年来全国部分地区对未婚人流者的调查结果来看，婚前*给当事者，特别是给女方所带来的不良后果是毋庸置疑的。

    1.给女方心理带来极大压力婚前*的发生给女方造成的心理压力如恐惧、自卑、冲突等接踵而来。婚前*常导致未婚先孕的后果，即使现在有安全可靠的流产方法，处理这个*后果也许并不复杂，但处理由此而出现的心理问题就不那么轻松了。

    2.给女方身体健康造成严重影响婚前*可能导致年轻人的纵欲和**倾向，对女孩子的身体发育和以后的生育可能会造成不良影响，年龄越小，这种影响就越大。

    3.给恋爱关系带来破坏作用男女双方的爱情是建立在相互了解和信任的基础上，而不是建立在发生性关系上。善于等待是对心上人负责任的表现，而未婚先“性”使恋爱关系出现不利于女方的发展趋势。

    4.给婚后生活造成长远的不良影响婚前*可能为新婚生活蒙上阴影而且容易丧失新婚的快乐和激情。

    婚前*对日后婚姻带来的问题有：婚前容易分手，女性容易对丈夫不忠实、将配偶与从前的性对象比较，传染性病的可能；较容易离婚等等。婚前*留给婚后的利弊都有，但结婚的前提是以感情为基础却是一个毋容置疑的事实。没有感情的婚姻是一定不会幸福的。恩格斯说过：没有感情的婚姻是不道德的。应该承认，性与幸福有关，但如果把性看得太重，你可能会失望的。结婚之后，*是在完全不同的情形下进行的，那时没有被催促的感觉，没有东窗事发的顾虑，也没有被欺骗及被遗弃的恐惧，更没有担心怀孕的必要。然而，最重要的，是有充份的时间，去打开心灵的窗子，熟习彼此，用爱心彼此迁就，渐渐减少初夜必有的不习惯与笨拙，以至完全把它除掉。每个人的人生后期，都会有相当长的一段无性婚姻期，而人生婚姻最为美丽和动人的时期可能恰恰就是在你的夕阳期。我们没有必要羡慕青年男女的风花雪月，那是每个年轻人都有可能做到的。年轻人有的是时间和资本。而常常令我们感动的是，一对对步入夕阳的老年伴侣们相携着、搀扶着，迈着蹒跚的步履，在夕阳下缓缓地向我们走来的情景。我们可以想象，他们几十年来经历了怎样的跋涉和风雨，有过什么样动人的故事，穿越人生走到了今天……我们应该向每一对经过我们面前的大爷大妈们致敬，因为他们是夕阳中最美丽的风景。

    想想这一幕幕感人的情景，我们再回过头来想想**与婚姻，也许我们都会恍然大悟，原来人生还有许多路程，每一步都很重要。只要你们真心相爱，其他的一切都不重要了。