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“浩然天地,正气长存!”
曹世玉用手指轻抚眉心,那颗躁动的心就好像杯中的水,渐渐沉静下来,内外明澈。
《九天玄经》讲的是以“坐忘”为起始,忘却自己的形体,抛弃自己的聪明,意识摆脱形体和智能的束缚,与大道融通为一。
如此才能达到“澄心味象”、“契合自然”、“心纳万物”、“大道同游”的精神状态。
亦只有如此清静、恬淡、寂寞、无为的境界,才能洗去一切后天痕迹,内不觉其一身,外不识有天地,人身窍穴与天地自然共鸣,天地人三才共运,练出纯之又纯的先天一炁。
其思想核心其实也很简单,就是老子《道德经》中所载的“载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能如婴儿乎?”这几句话。
曹世玉依法吐纳,呼吸渐渐形成一种特别的节奏。
这种呼吸的节奏十分别扭,一口气要分上九次,断断续续,若续若绝的吸入肺腑中,渐成一线。
随着气息的运转,曹世玉的呼吸渐渐若有若无,胸口也就不再起伏,呼吸转为内息。口鼻气息微不可查,如丝如缕。
他随意躺下,手足蜷缩成胎儿状,运转内息,一任自然。
一个时辰后,从胎息之中缓缓退出,曹世玉只觉通体轻灵舒泰。
曹世玉清楚的知道,是这个身体得天独厚,所以修炼《九天玄经》时,才会这般驾轻就熟,但这丝毫无损他心中的那份欢喜之情。
外面天色渐暗,峨嵋金顶的大殿之中,却光明依旧。
曹世玉打铁趁热,翻阅脑海中的第二门道法——《五雷正法》。
“五雷正法,名为五雷,实为五炁。
人一降生,先天之炁存于体内,细辨之,可分五行。
纯阳主火称心炁,阳中少阴主金称肺炁,纯阴主水称肾炁,阴中少阳主木称肝炁,调和阴阳主土称脾炁。
五炁攒聚为一,所行之法便称为五雷正法。
阴阳五炁各有强弱,修炼必须以一方为尊。
以心火领肺金之炁率先生发,是为阳五雷,又名绛宫雷。此雷清澈灵动又端庄光明,大开大合,刚猛无铸。
若以肾水领肝木为尊,让阴炁率先生发,是为阴五雷,又名水脏雷。
水脏雷厚重浑浊又奇诡多变,无拘无束,纵性自在,行将起来犹如水银泻地,无孔不入。”
(这一段我是从《一人之下》中看到的。)
曹世玉看到这里,顿时明白峨嵋派镇山之宝天雷双剑,一阴一阳,对应正是阴、阳两种五雷法。
而想要掌握雷炎剑,与掌握天击剑的李英奇完成双剑合璧,就必须修成阳五雷。
“先天一炁为本,五脏五行之炁为用,心火、肺金……”
曹世玉伸出手来,体内先天一炁流转五脏,然后以心火领肺金之炁生发,就见一道道微小的电光在五指间不停闪现。
“成了,我真是个……是铭刻在这具身体中的本能,当真恐怖如斯啊……”
他心中惊叹,右手伸出,大喝道:“剑来!”
空旷的大殿寂静无声,只有曹世玉指间微弱的电光不停的闪烁。
锈迹斑斑的破剑躺在地上,一动不动。