133子曰

是罗马教廷的事情，让大家讨论这礼仪能不能不要，宗教和礼仪能不能分开。

    自然，朝堂上所有的人都是说礼仪不能丢，祖宗不能忘的。随后，康熙就拿出了胤禛的折子，讨论免费学堂的事情，国库里的银子很充足，康熙完全不担心没银子办这件事情。

    这下子，就有人出来反对了，说是百姓知道太多不好，只要君主圣明，能让他们吃饱穿暖就可以了，知道太多，他们更容易造反。赞同这个理由的，有一大半的人。

    胤禛自然是早早的做了准备了，张廷玉前段时间升官了，这会儿也是在朝堂上说话了，当即往前一步说道：“子曰民可使由之不可使知之，以往大家都说这话的意思是民可使由之，不可使知之，对此微臣有另外的想法。”

    康熙点头，张廷玉才接着说道：“这句话还可以这么理解，民可，使由之；不可，使知之。微臣认为，这样才符合孔子所提出的仁义之意。前面那样理解，虽然是让百姓们更安心种田了，但也更容易被人煽动。若是后者，就能让百姓多思考，天地君亲师里面，除去天地，君排第一。忠孝礼义里面，忠排第一，一个君王是明君还是昏君，史书上说的，都是一面之词，而百姓口口相传，才是真正的流芳百世。”

    张廷玉说的很明白，大家心里也都知道，所谓的历史，记载下来的都是胜利者一方的一面之词，并不可信。但若是一个君王连种地的百姓都交口称赞，天下文人也全部尊为明君，那才是真正的明君。

    这话说出来，自然是有人同意有人不同意的，大家又开始吵成一团。连满人都没有避免，这十来年，康熙的统治又是十分清明的，大清很是繁荣昌盛，连满人都出了不少读书人。

    所以，这引经据典也不光是汉官的事情了，不少满人官员也参与到其中，各个说的口沫横飞，公说公有理婆说婆有理，互不相让，差点儿都打起来了。

    这事情也确实不是小事，每个人说的，也都貌似是很有道理的，吵的康熙头疼，却也并没有阻止。眼看着都快中午了，原本精神抖擞像是打了鸡血的人，现在也开始精神萎缩了，毕竟，他们都是一大早只吃了点心过来的，这从早上吵到中午，不渴也会饿的。

    “众位爱卿说的都很有道理。”康熙最后做出总结：“这件事情，稍后再议，罗马教廷的事情，众位爱卿有什么想法，也都回去写个折子，这件事情已经拖了几年了，也到了该解决的时候了。”

    罗马教廷大约就是看着清朝朝廷总是不采取强硬措施，这才得寸进尺的。康熙已经决定，再也不容忍他们了，罗马教廷的手伸得太长，再这样下去，说不定他们都要开始干涉大清的内政了。

    大臣们一个个又渴又饿，自然是很听从康熙的命令，一个个赶紧的下朝回家去了。

    只是谁也没有想到，张廷玉在朝堂说的那句“民可，使由之；不可，使知之。”，居然以飞一般的速度传遍了整个翰林院，甚至是传遍了整个京城。不光是翰林院开始翻书考据了，就是京城里随随便便找一个茶馆，都能听见讨论这句话的出处以及联系上下文推断孔子本来意思的的专场。

    各种争辩，各种讨论，将这句话推广的更快。很快，这种讨论就不局限在京城之内了，开始往周边府县扩散。而京城里，就是刚开始上学读书的小孩子，也能念叨几句论语了。

    这也算是，从侧面推动了文化的宣传？按照胤禛的打算，等这些讨论扩散到整个大清，那会儿康熙就能做出决定了。

    胤禛很是得意的回府向李巧慧展示自己的战果，得了和小儿子一样的待遇——中午能多吃一个炸鱼丸，吃多了会积食，然后引发肠胃毛病。

    胤禛不知道的是，随着这场讨论的扩散，他的兄弟们，心里各种滋味也跟着扩散开了。就算是胤禛没有继承皇位的权力，但是胤禛这会儿实在是太耀眼了，他已经站在了所有人的头顶。

    将来，就算是有新君继位了，恐怕也得看胤禛的脸色。不是皇上，却能比皇上有更多的权力和尊荣，这是谁都不能忍受的。

    太子眼里闪过阴狠，伸手将桌子上的东西都挥到地上，猛喘了几口气，叫来一个小太监：“孤前几日让你准备的人，你可准备好了？”

    “回太子的话，已经准备好了，奴才特意从京城外面带进来的，现在已经安置到庄子上去了。”小太监恭恭敬敬的答道，胤礽点点头，冷笑了一声：“赶紧调~教好，然后送到我那好四弟那儿！”

    小太监应了一声，胤礽沉默了一下，不知道想到了什么，哈哈大笑着将小太监拽到自己跟前，伸手搂在怀里，一手探到小太监的衣服内揉捏，一手去掐小太监的下巴：“今儿爷就好好疼你。”

    作者有话要说：对“民可使由之不可使知之”以及“舆论所可者则使共由之，其所不可者亦使共知之”这两句话首先做出不同解释的，我查到的资料是清朝后期的道光那会儿的宦懋庸提出来的，距离康熙还有一百多年。

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