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第三百零六章 纠纷

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    “这里是巫族部落,我是酋长华颜。”她微笑作答。

    “我们可以留下来吗?”丹巴脱口而出,眼中射着诚恳。

    华颜先是一蹙,接着抿嘴不语。扫视一番,看到对方老弱病残还抱着个婴儿,眉头兀然松开。然后作出拥抱的姿势,笑道:“这里有足够的土地与水,欢迎你们留下来。”

    闻言,有羊族尽皆大喜。

    当日,巫族设下大宴,与有羊族开怀畅饮。然后将对方安置于湖泊的另一侧,与巫族隔湖相望。

    在巫族的帮助下,有羊族很快恢复了自食其力的生活。每日牧羊放牛打鱼砍柴,不在话下。

    按说两边是异族,对水草和食物的争夺在所难免。但有羊族怀着感恩之心,处处忍让,使得双方很少发生纠纷。偶尔产生嫌隙,也是一笑了之。

    鱼打得多了,有羊族便赠与巫族些许。羊跑到对方的草地了,他们就邀请对方来自己的草地牧羊。待人接物毕恭毕敬,对方想生气都难。

    不仅如此,为了减少摩擦,有羊族还在生活习惯上尽量朝巫族靠拢。起居饮食自是不必说,最值得一提的,便是崇拜神灵的事情。

    巫族崇拜太阳神,并在草原上设置了一处祭祀点。那里有许多石头搭出的同心圆,用来表示太阳。当中放置一个面目狰狞的石头雕像,代表太阳神本尊。

    每个晚上,所有巫族里三层外三层围着雕像。这些巨大的“圆圈”一边舞动,一边朝某个方向转动。

    而有羊族崇拜水神,每个早晨都要到水上祭祀。他们用木筏摆出奇特的形状,口中齐声念叨着古老的语言。由于是早晨进行,极大地干扰了巫族的渔猎。日久,后者怨言颇多。

    可以忍饥挨饿,可以接受委屈。但若没有祭祀,却是万万不能的。哪怕是祭祀上的一点点让步,比如更改时间,有羊族也无法接受。

    双方先是口角,后来发展成肢体冲突,眼看就要闹僵。

    此时,酋长丹巴站了出来。为了调和双方的矛盾,他决定放弃水神,改为祭祀太阳神。这一决定遭到了族内的大肆反抗,不过被他镇压了下去。为此,还死了几个族人。

    弟弟达瓦建议道:“只更改祭祀时间,不要改变祭祀对象。如此,族人便容易接受。”

    这一提议被丹巴粗暴地回绝了,他说:“没有相同的祭祀,早晚会出现纠纷。不如趁早解决,对大家都好。”

    达瓦觉得也是,便不再有怨言,一心一意执行着哥哥的命令。

    经过一段时间的共同祭祀,有羊族慢慢习惯了崇拜太阳神。巫族对这一改变,也表现出了极大的善意。于是,双方的矛盾随之消弭。

    之后,有羊族帮助击退了羌族的入侵。双方由此更加亲近,达到了不分你我的地步。简直可以说,就差统一族名了。

    只要两族变成一族,哪还有什么族间纠纷?有羊族只是改个称呼,然而地位却稳固了,不再低人一等。那样的话,对大家都好,丹巴如是想到。

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