第二0三章 昆仑之战序

，新疆与克什米尔间的喀喇昆仑山及主要在新疆、西藏间的昆仑山脉；北支还有阿尔金山，东北延伸接祁连山。昆仑山脉山势高耸巍峨，平均山脊线海拔超过5000米，最高的乔戈里峰海拔8611米，位于中国与巴基斯但边界上，为世界第二高峰。昆仑山系有70000米以上高峰10多处，如公格尔峰海拔7719米，公格尔九别峰7595米，号称“冰山之父”的慕士塔格峰7546米，均在阿克陶县境内。阿尔金山山势较低，最高峰在且未县东南，海拔6303米。中国第一大冰川音苏盖提冰川，也分布于昆仑山系。

    昆仑山盛产和田玉，体如凝脂，温润光洁，贵重超群。尤其是昆仑中的羊脂白玉，举世无双。昆仑山峰峦起伏，林深古幽，景色秀丽，每逢春夏之交，满山碧树吐翠，鲜花争奇斗艳，使昆嵛山更具风韵。喀喇昆仑山脉是一条走向与旁遮普?喜马雅山（大喜马拉雅山脉的一部分）相平行的大山脉。它延伸约400公里，通过印度和巴基斯坦北部。除了极地，这条山脉的冰川比世界上任何地方都要多和长。最大的冰川斯帕?比亚福冰川（长100公里），途经伊斯帕山口。屹立于冰川上面的是高峰，其中k2峰是世界第二高峰（8610米）。喀喇昆仑山脉的一部分以及典型的参差不齐的白雪覆盖的山峰。有时它也被称为“凶险的山”，因为己有许多人在试图征服它的过程中，而丧生于这里。喀喇昆仑山脉总共有19座山超过7260米。诸山峰通常具有尖削、陡峻的外形。其周围簇拥着数以百计的石塔和尖峰。这些山脉是山羊、羚羊、狼、褐熊以及稀有的雪豹的家园。

    假如没有青藏-昆仑山系,那么中国地区内的人种将不会出现如此高频的大平脸,高颧骨的特征。

    那么没有这一影响,那么中国人种特性将平行欧亚大陆的整体趋势。

    所以中国地区最能区别于现今的蒙古利亚人种特性的只可能来源于中原大陆东面的泛古夷这类人群。

    那么这群人真是像我们所谓考古学专家所概念出的人种面向吗,当然不能,首先人的面部结构中存在部分器官以软骨为架构的.而软骨有一特点,就是历史久远之后很难得以保存.所以后世的模拟人面结构带有很大部分主观臆断，没有可信度！

    所谓的夷就是彝族.解放后因为夷很具有歧视的意义,所以改为彝族.而泛古夷在久远的过去创造了许多灿烂的文化.三星堆,以及东方的红山,大汶口,河姆渡这些就属于夷的文化。今天的彝族人你就发现彝族男性鼻梁普片较高,很像同意纬度新大陆的玛雅人.因为男性y染色体独立遗传特性，所以我们只能参考彝族人的男性血统。

    结合现实来看，山区人种永远比平原，高原人种更优越，骨骼强壮程度很大部分决定于纬度，中等纬度的人种骨骼比高纬或低纬的人种更强壮！

    通古斯人种发源于北方山区，决定了通古斯人种更多的是长鼻骨骼发育不强壮的特性。

    代表了平原人的河北河南人，这类人群主要特点，圆脑袋，鼻子较塌，黑。平原人只能小概率基因突变成骨骼强壮人种，但依旧淹没在历史中，而且中纬度平原人普遍比较黑，不争的事实。

    代表东夷的这类人群，普遍发源于山区，肤色较平原高原人白的多，骨骼强壮的更多。山区人骨骼强壮是地理选择的结果，骨骼脆弱的山区人有也只能被淘汰掉，而且软骨有一特性就是，对其适度的破坏反而促进其生长。而且山就是天然的避光所。东夷发源于中纬，光照充足，骨骼发育是属于良性的。

    高原人肤色很黑，即使处在中纬地区。如果不吸收山区人种基因，那么高原人骨骼也不可能很强壮，但早期高原人钙质来源充足。

    而代表着蒙古利亚人种特性的人种主要发源于青藏-昆仑山。我们也说了，这些人是骨骼发育过剩的成果。这样的人种很难因从山中摔下而造cheng致死伤害。伤及五脏那是必死无疑，所以越不能致命的伤害往往取决于对头部的保护，许多骨骼弱的人从山中摔下往往之后是死于头部伤害，头的骨骼防护起到缓冲作用，所以可以肯定藏羌人种是是早期的蒙古利亚人种无疑。

    其实华夏文明就是从一群西边来的脸更平的黄种人融合到东边的原住民的过程中所产生的。可以肯定西边人脸更平，因为雪豹这种具有非常独特代表性的动物已经解释了这一缘由。

    蒙古利亚人种的进化与青藏高原的形成有着紧密的联系。

    假如不存在青藏高原，那么人种的发展在欧亚大陆上基本是平行的。可以参考现今的北美洲的土著特征。

    即使是马来人，他们部分血液同样出自青藏-昆仑山，但他们处在低纬地区，并与澳洲土著不断融合产生的。低纬地区对肤色较浅的人来说是危险的，肤色浅能更高几率致皮肤癌。而且肤色浅不易出汗，容易中暑。黑人皮肤黑色素吸收光，而发出排汗信号，而白皮肤基本不吸收太阳光。

    积石山，昆仑山系的山峰----黄河流出札陵湖后，河床开始下切，河面最宽处五、六十公尺，水深一公尺左右，澄清见底。到达玛多城后，河水绕过一列赤红山脉，名叫积石山，藏名叫阿尼玛卿山，意为黄河之祖。积石山又称为玛积雪山，在青海东南部，延伸至甘肃南部边境，为昆仑山脉中支。

    在古老年月里，万物在大地上欢腾着、生长着。突然，一声震耳欲聋的巨响，惊散了欢乐的人群和奔走的野兽，甘肃、青海交界处的一块天塌下来了。人们都惶惶不可终日，纷纷请求女娲神补天安地，拯求万民。女娲答应了人们的要求，将天青蓝色的石头搬运到天塌陷处——甘肃临夏和青海循化的交界地方，开始炼石补天。

    经过七七四十九天，女娲补好天穹。补天剩下的大石头堆成一座又高又大的石山，这大山上堆积的石头跟天穹颜色一样，青蓝青蓝的，而且随着日出日落，不断地变化着深浅不同的色彩。后来人们把这座大山就叫“积石山”。

    人类总是依山依水生存和繁衍。中国民谚中即有“靠山吃山,靠水吃水”之说。在祖国山水中,昆仑山被称为“龙祖之脉”,长江、黄河名列江河之首。昆仑山脉与江河源头紧密相连:从众所周知的汪洋大海到“世界屋脊”之间的沧桑巨变;从昆仑神话传说到地质勘探之间的相互印证,人们对昆仑山地区的自然地理环境和人文环境的认识在不断深化中产生新的飞跃,这种飞跃便是形成中国山系、水系文化的缘起。上溯远古神话传说,吸收考古发掘的成果,搜集史籍中的有关记载,调查民俗文化内容,可以形成中国山系、水系文化的独特风格,以反映我中华民族在昆仑地区不同的历史阶段,建立在一定的物质文明基础上的精神文明化进程。这里所说的物质文明,当指人们在创建和享用物质财富的过程中所表现的聪明才智与行为规范,包括生产力水平和生活方式,以及物质财富的占有和分配状况等。这里所说的精神财富,当指人们在创造和享用精神财富的过程中所表现的聪明才智与行为规范,包括思想观念、道德风范、知识结构和心理素养等。

    当我们顺着李力的思路，认知了昆仑山系的人文地理和作为中国龙脉之源的精神内涵，之后李力的#9飞船巡航在山系之间，而莽莽昆仑，却又另外一支队伍，在周传教授的带领下，由科学家阿杰组织的昆仑山系保护着志愿队，出征了！

    天上飞的，陆地上跑的，还有天眼----这一切，在拥有一颗爱国爱古老神奇又崭新的崛起的伟大的祖国的红色心灵之后，特勤队员们全力以赴，冲向昆仑之战的最前线！