第七十八章 第六部完结篇 15

散开，走上前一瞧，棺材里边摆放了一具枯骨。而在枯骨心口的wèizhì，插了一把短剑。

    我皱了皱眉头，一把抽出短剑，发现这把剑寒气四shè，一看就不是凡品。我轻轻用手指在剑锋上抹了一下，手指立刻血流如注，这让我吓了一跳。我只在传说中听过一些宝剑的名字，如干将莫邪，倚天青虹，草锥剑啥的。但真正见到传世的名剑，这还是第一次。

    我把剑拿到近前仔细观察了一番，发现剑身上刻有许多特殊的符号，像是一种梵文咒语。我拿起匕首套比量了一下，感觉这把短剑的大小和匕首差不多，应该能插进套子里，于是直接把匕首丢到一旁，把宝剑插入腰间的匕首套子中，然后观察起这具枯骨来。

    这具尸体不知死了有多少年，但由于密封在棺材当中，所以没有生任何尸虫。我盯着尸体黑洞洞的眼眶，苦笑了一下。忙活了半天，结果就看见一堆骨头，这让我有些沮丧。不过平白无故得了把旷世宝剑，也算有些收获，没白忙一场。

    我胡乱卷起睡袋，收拾了一下行李，走到了一楼，准备返回到三叉路口，走右面的道路试验下。可刚迈出脚步，抬头看到了一楼密室墙壁上的壁画，顿时停住脚步，仔细打量起来。

    我是一个纯爷们，可不是每个男人都粗心大意。我从不会放过任何一点对我有用的信息，我放下行李，点上一根烟，盯着墙上的壁画仔细观察起来。

    我开始并没有多用心，只是随意看看，但让我没有想到的是，我才看了几幅壁画，面目就变得严肃起来，连烟都忘了抽，任由它在我的手指中燃尽。

    我前面看过记录湿婆和梵天的壁画，了解了婆罗门教的由来。而这些壁画则记录了婆罗门教是如何衰败，以致最终不得不重新整合，变成了印度教的故事。

    梵天创立了婆罗门教后，和俗世的帝王定下了互不侵犯的协议，但自古当皇帝的，最怕有强大的势力wēixié到自己王位，不管哪个国家都一样。

    婆罗门教的势力越来越大，令皇室的人非常惊恐，但湿婆实在太恐怖，根本不是凡人能对抗的。皇室中人敢怒不敢言，只能一代一代忍辱负重，等待时机。直至两千年后，一位远比湿婆更加恐怖的大神通者诞生，这种状况才得以该表。这位大神通者就是乔达摩?悉达多，也就是后来的释迦摩尼。

    释迦摩尼这个名字，想必亚洲人鲜有不知道的，佛教的出现，使得婆罗门教遇上了劲敌。婆罗门教主张祭祀，不但用活人祭祀，甚至还残忍的用大肚子婆祭祀，这种残忍的做法，早就引起了许多百姓的不满。加上婆罗门教把信徒分为三六九等，上古时期此种做法勉强尚可，但随着人类的发展，此种做法只会让人心寒。

    释迦摩尼非常聪明，他并没有异想天开的完全弄出一个新教派，那样很难让老百姓在短时间内接受佛教的存在。他把婆罗门教的模式，甚至供奉的众神都直接拿来，改个名字就变成了佛教的护法。这也就是说，他变相的承认了佛教和婆罗门教是一个体系，大家是同僚，都是佛陀一系，只是派系不同，仅此而已。

    不过，若仅仅如此，佛教不可能会锋芒直压数千年的婆罗门教。释迦摩尼提出了众生平等，即使一只蚂蚁都是生命的理念。又提出了僧侣应修行、禅定，达到成佛的理念，而不是祭祀获得力量。这使得佛教在短时间内，突然异军突起，赢得了民心。(未完待续……)

    jīng彩推荐：