第四十九章 华山全真钟有成

麻烦，于是李志宁不得不把易经和药理作为平日弟子的研究方向，纯青观主要是出售春药，与全真没有冲突，于是给人治病，还有通过易经跟人推演八字便是之后全真收入的来源。

    对于其他一些东西李志宁是没有想法的，就像是终南山，全真有无数的地产，租给农户耕作，如今虽然也可以在华山山脚买地，但是如今乱世，耕地哪里有这么好买，但是黑龙潭不错，于是李志宁安排弟子在黑龙潭附近开始耕作，种一些蔬菜，其实按照李志宁的想法，道士是最适合研究格物的地方。

    李志宁领头带领两个弟子开始研究格物，对于后世来的人，格物太简单了，两个弟子一个是铁匠，一个是木匠，于是没有多久李志宁便带着他们两个做出了锄头和手摇的取水车。

    短时间里便开垦了十亩菜地，但是到了此时李志宁便停下了开垦，并规定之后不再专门开垦，以后来菜地劳作的除了一个看守之外，其他都是留给犯错的弟子的。

    其实李志宁对于佛教一直都有研究，对于少林寺能够传承千年更是深有体会，之前全真的食用全部都是通过山脚的村镇，但是如今世间动荡，不知道什么时候就会有乱兵到来，所以全真可以收购粮食保存，但是所用的蔬菜却是需要时长的购买，如此就算是有战乱，也可以躲避很长时间。

    其实如此也是借鉴少林寺，如今的北少林也是如此，耕地被收取大半，而且因为封山没有钱财收入，虽然还是有俗家弟子救济，但是还是比较困难，之前金国时期还好一些，如今蒙古当政，有许多和尚都有菜色。

    如果不是有和尚自己的一块耕作的土地，那么更加惨。也难怪之后少林会投降，到了连吃饭都成问题的时候，不服软还能够如何。

    如今北少林大部分武僧已经被还俗，因为北少林养不起了，所以需要功力高的人下山自己找饭吃。

    李志宁也是防范与未然，如果一旦全真落入比较惨的境地，还可以通过这些耕地生活，而且黑龙潭不小，可以开垦出不少于百亩的土地劳作，而且黑龙潭处于山上，一般很少有人来，李志宁也不害怕有人来抢耕地。

    按照李志宁的想法，就是华山的全真弟子到了之后特殊时期的时候也可以躲在山上自给自足。

    至于建立在城市的道观，那些都是随时会丢弃的东西，如今的全真道观虽然分观较多，但是分观是不需要向祖庭缴纳资金的，因为对于钱财全真自从建立道观还真的没有缺少过，但是事情不能绝对，之后全真会经历不少的磨难，特别是华山之一脉，郝大通与李志宁都没有要投靠蒙古的想法。

    如今的华山山脚有不少人已经知道华山定居的道长道法高深，不仅可以看病，还可以看八字，虽然上香困难，但是还有不少人会在他们下山的时候捐赠一些钱财和粮食，倒是没有太大的困难。

    而李志宁带领的两个弟子在经过李志宁的开导之后，也开始了研究，两人合作制造了不少好东西，不过都是日常需要的简单改造。

    其实全真最主要的东西还是内功的修炼，郝大通已经开始放下一切东西，不断的在转化真气，李志宁看过几次，发现郝大通的神态与马钰越来越相近，气质也逐渐变的更接近道家的描述。

    其实这只是世人对修道之人的误解，总以为道人就应该是如此。其实道法三千，各种气质都存在，像是李志宁与郝大通之前的威严之相也是道家一种，只是其他人很少明白而已，看到郝大通如此，李志宁也少不了叹气，如今紫霞神功能否修炼到先天只能依靠自己了，郝大通还是过不了心中那一关，终究还是全真的成功之道，也就是说郝大通想要成道最高也就是鬼仙了。

    但是转世重修虚无缥缈，成功与否很难确定，李志宁作为接受过现代教育的人还是对于能够看到的东西比较有把握，所以并不同意郝大通也走如今的道路，所以佛家的舍利之法就是以后李志宁帮助郝大通要研究的东西了。

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