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世界1 陆城之战 108

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p; W:“也即是说你本来过得还可以,只是看人眼红才非要往上爬?”

    雅格:“他人就是地狱,落差产生痛苦;水往低处流,人往高处走,这难道不是‘人’的本性?所有以种群为单位存在的‘人’从整体上看必然是积极向上、不知满足的,这是演化赋予我们的进取本能,万事知足常乐不思进取的生物只会局限在一个小圈子里、早早灭绝掉,不管是自我灭绝还是被其他生物消灭。个人可以安于现状,但种群不可以;有生命力的物种必然是躁动不安的、永不餍足的、向着未知的和自己所向往的领域不断开拓的,胸无大志的种群在宇宙中根本无法存续。**催生动力,逐欲推动历史。你可以说我是想不开自讨苦吃,但我认为我才代表了‘人’的真实一面。”

    W:“但那是CRAB、猫族或其他‘人’站在全种族高度上才需考虑的事。你本可以选择另一条路。”

    雅格:“说到底你还是认为我这么做不对嘛。这是观念问题,你把道德看得很重,而我觉得很多道德不过是所谓‘文明’强加到弱者头上的臭屁。你我观念不同,纠缠在这上面没意义。凭什么出卖**就比出卖尊严和自由更下贱?凭什么不管猫族还是CRAB的‘公序良俗’都总站在男性立场上说话?道德凭什么必须是我的最高准则?时下的普世道德就一定是合理正确、不容质疑、不容挑战的?如果抛弃道德能为我打开一片从前想都不敢想的新天地,我干嘛不抛弃它?”

    W(服了):“得,我说不过你。你是干科学顾问的,从前真是小瞧你了,早该想到你跟韦斯特老师、余老师和霜老师是一路……”

    雅格(摇头):“对不起,请原谅我的任性,我压抑得太久了,根本没人可以倾诉,麻烦您就多听我牢骚一会儿吧。雁将军有没有想过‘人’—— 尤其是像猫族、CRAB和人类这样有性繁殖的‘人’—— 利己主义的根源是什么?”

    W:“为了自身的遗传延续?余涣箐好像跟我聊过这个。”

    雅格(点头):“对。‘基因是自私的’,这就是演化带给我们的副产品,所谓的‘恶’。很好理解,一种完全无私、全然不为自己考虑、把有利资源通通拱手让人的生物肯定很快就灭绝了,能历经亿万年顺利延续下来的肯定是在多数情况下都为自己(或本种群)考虑、追求自身(或本种群)利益最大化的那些物种。这是演化赋予我们的‘必要之恶’,不然我们就无法正常地繁衍生息。不单单是‘人’,所有生物的本质都不过是基因载体,‘适者生存’的所谓‘适者’,本质也无非就是那些‘成功’的、能世世代代传递下去的基因。‘人’费尽心力去奋斗、去拼搏,这些进取行为背后的根本动因是什么?不就是为了占据尽可能多的资源(包括配偶)、以便将自身基因传递下去吗?说白了不就是‘性’吗?即使你主观意愿上没这么想,但在潜意识深处驱使你去行动的仍是这些东西。生物本能就像一棵大树,一根主干生发出许多不同的树枝;同样是‘**’与‘性冲动’,却在不同的心理和社会领域里衍生出了冒险作死、暴力斗争、战争侵略、贪污**、对抗性竞技等各种行为,从这个角度看,说‘**才是社会发展的根本动因’也不为过。看美女或者被美女看都能令男人更大胆、做出种种反常甚至危险的冲动行为,这些冲动的行为表现实际上是在向美女发出信号:‘和我交配吧,我会为了保护你和孩子不惜冒险!’;还有形形**的‘X二代’现象,以及‘被查出的贪官中95%有情妇’,实际上都体现了支配着‘人’行为的强大的**—— 不论追逐权利、金钱还是别的什么社会资源,实质都是为了获取更多的繁殖机会,并尽量让自己的后代获取对资源的控制权。”

    “……”我难道永远摆脱不了余涣箐老师这类人物了?!W心里眼泪流成海。
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