第两百六十五章 类克隆技术

    他陈述了重启这项研究的可行性：

    “先，我们现在可以得到好几具能够产生尸变的，强大的尸体。

    这个‘没有什么不买卖’的老板，他之前曾经给索里吧提供了几个不同的所谓宠物，在我看来很有可能是一种低级的外来物种，活的。

    这几个宠物后来都死了，其他几个死了之后，尸体完全消散，我们现在知道了存在有完全是能量体的外来者后，就能明白，这些尸体完全消散的宠物，就是能量体集合型的外来者。

    而最后一个，生了尸变。

    我觉得他一定是明白了索里吧要做什么，特地给了他一个不同的宠物。

    也就是说，这个老板现在给我们提供的尸体，一定是可以尸变成功，并且成为强大兵器的尸体。

    既然这样，那么我们就可以从这些尸体上获得大量的细胞，来继续原来已经被终止的研究。

    其次，我们曾经复制过的女巫，为什么在观察室里，如同一个缺乏智力的人，我觉得有一种可能，就是这个女巫获得记忆传承的方式，应该与我们不同。

    我们生来就有先辈的记忆和经验，所以就觉得女巫也理所当然是这样的。

    但是她是一个‘外来者’，她是怎么生存长大习得经验，我们一无所知。

    所以，问题应该是出在了记忆传承的问题上。如果她不具有天生就能获得记忆传承的能力，那么她就不会知道自己是怎么让自己的肉身变得那么强大的，而是由其他人教给她的。

    现在我们这里没有这样的老师，但是至少证明了，她具有能够把自己的身体变得非常强大的天赋。

    那么，我们用那个尸体上的细胞来复制出来的身体，是不是会因为遗传物质和我们巫咸国人不一样，所以能够容纳外来者的能量呢？

    如果能，那么通过这种能量来识别他们的外来者，就会把我们制造出来的容器，当成是自己人。当然了，我们还需要做点儿手脚。”

    研究员所说的手脚，就是外表。

    当然这并不是问题。

    因为整容这种技术，既然末法世界有，那么巫咸国有相类似甚至更达的技术，也很正常。

    虽然他们实际的展没有末法世界度快，但是从他们进入类似末法世界的现代工业时代时间到现在，已经过去了近万年。

    他们的展再怎么受到自己先辈的记忆经验桎梏，也会有所进步。

    对于巫咸国来说，将已经得到的身体再交还给谢三元，是他们最不愿意进行这个交易，因而必须讨论才能决定的原因。

    但是如果有办法能让这些尸体被复制出来，那么巫咸国交还给谢三元的，可以是完全没尸变的尸体。

    只需要说上一句“研究失败了”，就能够让那个奸商不能从中获得他最想获得的利润。

    而经过整形的被复制出来的肉身，用来作为容器去容纳外来者的能量，然后引起他们之间的猜忌，这就符合巫咸国的利益了。

    但这只是理想状态，这种类克隆技术再启动，失败的风险还是有，但是在此之前，他们必须同意谢三元的交易条件，才能取得这几具尸体。(未完待续。)