第两百六十八章 文化的作用

明，外来者中混入了内奸。

    另外，低头族借由着之前展示给葛代大巫看的那件物什，很快找到了司幽。

    低头族再次借用“预知梦”中，巫法启示的名义提出，只要找一个人伪装成司幽，到实验室里头去走上一圈然后离开，那么就会给这些来调查的外来者，投下怀疑的种子。

    文化是一种很有意思的东西。

    在末法世界，一门研究人类的学问中，有那么一个论调:

    “人所认为的，一直存在于自己身上的所谓天性是并不存在的，人的性格其实是在交往中不断被塑造的，是由你所处的文化决定的。”

    可以说，正是由于巫咸国特殊的文化，让低头族这种或许放在末法世界就要被怀疑有精神问题的说辞，变成了足以被采信的内容。

    “这里的事情已经差不多了。”应龙在玉舟的船舷上往外看，“之后的事情，也已经不是我们能够控制的。”

    “还有一件事忘了问谢三元了。”楚阳低头去看自己手上的通讯器道，“现在看来，他一定知道刑天是怎么一回事。”

    “他之前没说，要么是觉得时机还不成熟，要么就是有什么大阴谋。”应龙道。

    “总之，问问看吧。”

    楚阳说完按亮了手中的矿石通讯器。

    玉舟在进入巫咸国后，外观一直与巫咸国的环境完全融为一体，在楚阳与谢三元通完话后，悄然驶离了巫咸国。

    司幽急匆匆地离开，泰逢不可能再在巫咸国久留。

    他必须要回到神山去，应对这次的突变。

    最重要的是，帝俊和颛顼的结盟，很有可能会因为这次司幽与泰逢联合前往巫咸国的事情，而陷入僵局。

    这两位在东方界素来是面合心不合，如果不是因为有重华帝君这个共同的劲敌，那么他们估计都觉得对方损兵折将这件事挺不错。

    不过，还没等泰逢回到神山，在半路上，他便已经遇到了神山东方界的使者，西王母派来的青鸟神。

    “泰逢，主上让我来请你回去。”青鸟神说话一向都很客气，现在她来传的这个话中所含的信息，无异于告诉泰逢，这和秦桧找了皇帝十二金牌请岳飞是一回事。

    但就这么一件事，却被她说得很平常，口气也非常平缓，就好像是告诉泰逢，你该回家了一样。

    “青鸟神使，我正在赶回神山的路上。”泰逢回复青鸟神道，“请记得到了议事殿，要将这件事如实回禀。”

    “我自然会说，在我去请泰逢神的路上，我就已经遇到了泰逢神，他正在赶回来的路上。”青鸟显然知道泰逢担心的是什么，而她所能帮泰逢的也只有这件事了。

    西王母在东方界中是一个中立的神，而且因为在女性神祗中，她的地位最尊，所以当遇到东方界不同的派系之间有争执的时候，青鸟经常会被委派为一个调解双方争议的角色。

    青鸟出现的时候，泰逢便立即明白，司幽在离开巫咸国后，哪里都没去，他是回神山去了。(未完待续。)