第六百零六章 各方面情况

/>     不过萨满教的另外一脉——出道弟子，虽然在仙缘上同样有着偶然性，但在传承性上要比出马弟子好得多。只是成长是在太慢，与佛道两脚相同，完全依靠个人修行，但传承却是在极小范围内流传。

    这也决定了出道一脉始终难以有太大发展。

    不过这些都与自己无关，现在最重要的还是弄好成立佛协的事情。

    如今各宗都在内部进行联系，将内部意见同和后才进行整体会晤协商。

    因此暂时反倒没了素问这个发起人的事情。

    只是偶尔通过其他几宗能了解一些他们所遇到的情况。

    其他几宗沟通各道场也并不是一帆风顺，随着消息传递出去，现在也开始遇到了阻力。

    成立佛协，也并不是所有人都乐见其成的事情。

    其中最主要的反对言论，就是觉得佛门中人本该一心修行，反倒将心思放在别的地方，如同世俗中人一般弄个什么协会，互相串联，有失出家人的本分。

    而且随着时间过去，这种协会难免会变了味道，成为各种杂乱思想的源头。

    这种言论说出来后，也有少许人附和。

    其中一部分是真的如此认为，担心佛教协会成立以后，会逐渐改变味道，反而成为一些人插手其他寺院的工具。

    还有一部分，则是心思放在其他事情上面，表面上一心清修，背地里不一定做什么事情，因此也担心佛教协会成立后会影响他们。

    这种人数量也是不少。

    毕竟林子大了什么鸟都有，佛教内部这么多人，难免泥沙俱下。

    现在各宗就是在分辨这两种人，对于第一种人以劝服为主。

    如果不能劝动，则将他们刨除在外。

    而第二种人，各宗在发现后都会记下，等待日后再行处理。

    毕竟一个寺院住持，是一个寺院这么多人的大家长，负责的是所有人修行的问题。

    住持本身不正，那么下面弟子的情况也可以想象。

    他们在寺院之中起不到带领所有人修行的作用，反而将其他人带入歧途。

    在以前，各宗对于这种情况都是不闻不问，各人自扫门前雪。

    可成立佛协的目的之一就是将佛门内部凝聚到一起，在修行上互相帮助，同时规范佛门内部，那么再留着这些人就不合适了。

    素问在净心寺中听着外面一条条消息，始终不为所动。

    净心寺也一如既往，对外界的事情不参与，每日早晚课，种地，诵经，坐禅，独成一片世外桃源。

    外界的熙熙攘攘都与净心寺没有任何关系一样。

    期间大佛寺的情况也有许多起色。

    天如在几次讲法之后，立刻在闽南地区传出了名声。

    原本的大佛寺都能有着许多信徒，更何况是曾经在历史上留下赫赫名声的天如。

    只几次讲法，就收纳了无数信徒。

    我也知道最近写的东西比较敏感，不过这是我所想象中的世界，总会发生各种各样的事情。

    毕竟一个事情事复杂的，各个教派都有导人向善的一面，但在世界认知发生冲突的时候，难免会发生碰撞。

    《马太福音》里耶稣讲：“这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。”

    我尽量注意，不写过界的东西。