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第229章 差点要被度化的杰哥。(求订阅~月票!)

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懂了吗?”

    荣赞教授呵呵一笑。

    “这个故事里,有天地自然,有人,但没有仙佛。”

    “当妙庄王发现救自己的是小女儿时,仙佛即是人,只不过.....这个人,觉悟了。”

    “无手无眼,但有一颗菩提心。”

    “所以,这个觉悟的人,便是千手千眼的观世音菩萨!!”

    李少杰恍然大悟。

    或许,故事漏洞多,令人诟病的多,甚至放在现代人观感里比较违和。

    或者说带有一些封建的色彩。

    但其实,阐述的,便是佛学的内核,一种真正无神论的佛。

    觉悟,即是佛。

    所谓超脱,所谓一念迷,一念觉,讲的便是这个觉悟。

    众生便是未觉醒的佛。

    佛,只是拥有了觉悟的人。

    而这个觉悟,该是何种觉悟呢?

    无非便是起源于“真,善,美”的觉悟罢了。

    李少杰似乎懂了。

    什么叫做“放下屠刀立地成佛”。

    说的并不是放下了屠刀,就可以不顾以往的罪恶成为佛。

    说的,只是走了歧路却愿意向善的人,准备直面自己的罪恶,欣然接受世界对于他的惩罚与审判,并且为之付出忏悔的行动。

    他已经做好了“为自己恶行赎罪”的觉悟。

    而此时,恶贯满盈的他,愿意为恶行赎罪,做过一件恶事,便做一百件善事,然后步入阿鼻地狱,去承受自己恶行带给他人的苦痛。

    这才是所谓的“放下屠刀,立地成佛”的意义。

    佛,即是一种真善美的觉悟。

    佛学,是劝人向善的。

    李少杰突然明白了,为什么老师会用这些的事迹去举例子。

    也明白了何为活佛。

    那是因为,愿意拯救同胞的他们,此时的内心,即是充满了觉悟的真善美。

    佛,这是翻译过来的。

    其实,buddha这个梵语的本意,便是“觉悟者”!!

    修佛,是明心见性修自身德行的过程。

    第一阶段,阿罗汉,即是三界见,思之惑,证得尽智。

    习得智慧!

    第二阶段,菩萨,即是以无上智慧,以菩提心,慈悲化众生。

    修心,真善美!

    第三阶段,才是佛,也便是“觉悟者”。

    即为圆满觉悟!

    佛教或许会神化佛的形象,供人膜拜。

    但佛学里,没有神,只有一个个觉悟者,先驱者。

    是领路人,却并非是领导者。

    “佛,从不标榜自己是神。”

    荣赞教授笑呵呵的说道。

    “佛其实更认为自己是导师。”

    “迷时师渡,这个渡,是指引,而不是直接赐予你超脱,所以,悟者,自渡!!”

    荣赞教授摇了摇头。

    “佛不是神,佛不是万能的,佛与佛学,无法赐予别人解脱,佛只是导师,佛只是告诉我们,苦海众生,需自渡!!”

    “抱仁守善!”

    “自强不息!”

    喝了一口茶,站起身,荣赞教授拍了拍李少杰的肩膀。

    感慨起来。

    但李少杰总感觉这话里话外在疯狂的内涵着什么。

    “想真正了解佛学啊.......”

    “离那帮神神叨叨的精神病远点,也离宗教远点.......”

    “......”

    你这指定是在内涵着什么!

    李少杰忍不住笑着摇了摇头。

    “那老师,不考虑佛教的情况下,佛学对于吃肉,杀生,是怎么看呢?”

    李少杰若有所思的问道。

    “或者说......关于生命的价值,衡量的方式?”

    “呵呵,你小子,就喜欢问点刁钻的问题。”

    荣赞教授呵呵笑着。

    “狼与羊,皆是众生,你阻止狼吃羊,是行善还是积恶?”

    这一老生常谈的话题,顿时给李少杰问住了。

    其实,这一类话题,在哲学之中,辩论的次数已然无穷。

    哲学,本就没有一个所谓的“正确标准答案”。

    “首先,要明确啊。”

    荣赞教授摇了摇头。

    “人类自己都没有处理好,何以讨论吃肉?!”

    “自相残杀即使到现在还有,不去讨论反战,讨论吃肉?”

    倒不是避而不谈。

    感慨两句,笑了笑,荣赞教授继续说道。

    “那人不吃肉,饿死了,众生何如呢?!”

    “食物链,本身就是自然规则,佛为觉悟,但觉悟不是打破自然循环,而是保护自然循环。”

    “可食肉,因为这是自然选择与自然规律。”

    “但不可无意义的胡乱宰杀,更不可浪费,像是大批砍伐用不完的树林,宰杀吃不完的牲畜,那么我问你,这是不是也就破坏了自然循环呢?”

    “而杀生......”

    荣赞教授笑了。

    “佛是众生,是人,罗汉尚有怒目圆睁之时,众生平等,众生皆苦,但这不是一个众生伤害另一个众生的理由。”

    “生命的价值无法做公式,每个人都是独特的,这也是写在法律里的。”

    “在现代,若有外敌敢侵犯,伤害我国的众生,那么我佛的慈悲,就是东风。”

    “而面对为恶者,我国是有一套完整的刑法,佛是觉悟者,但也是人,人,那你得讲法律,真正的我佛,既已觉悟,自然会懂得守法。”

    卧槽!

    好一个遵纪守法,慈悲渡人的我佛。

    李少杰直呼内行。

    虽然这些话乍听起来有点怪,但还真tm是那么回事!!

    “世界不是非黑即白的,哲学思想更不是盲从的,佛是导师,为的是让你们从哲学中,学会树立自己的思考方式与健康向善的思想观念,让这个世界变得更美好。”

    荣赞呵呵一笑。

    “佛学是为了让人向善,但你要知道,古代的人,思维可没有你这么有辩证性,所以,为了劝人向善,自然会发展出这些非黑即白的论点。”

    李少杰点了点头。

    似乎想起了以前的一个故事。

    一名暴君,在杀人和吃肉之间,让一个高僧做出选择。

    高僧慨然食肉。

    这并不是“吃不吃肉”的问题。

    而是“善”的问题。

    修佛未必出家。

    不是要抛妻弃子的出家,六根清净的避世。

    而是要正直,向善。

    入世,予世界,予众生以温柔。

    抛妻弃子的行为显然并不是一种正直与向善。

    慈悲,怜悯众生苦,却并不会圣母。

    “活着很难,但活着,很幸运。”

    “佛学,是为了让善与美充斥世界,让人们活着更幸福。”

    李少杰一丝不苟的听着荣赞教授的话。

    但总有一种奇怪的感觉。

    就仿佛.......自己快要被度化了一般。

    “佛并不虚无缥缈,佛即是内心的真善美,内心的觉悟。”

    来到窗前,看着闹市中的人群,李少杰总觉得,荣赞教授的后背都快发出佛光了。

    “超脱,成佛,难?”

    “入世更难!”

    闹市中,人们熙熙攘攘。

    肉老板,菜农,杀鱼匠,彼此之间吆喝声音四起。

    这里的城区......属于老城区,并不如何现代化,并不如何富裕。

    荣赞教授的房子,也只是六十平的老房子,住了几十年。

    但这里,虽然少了一点科技感,却多了一丝人情味。

    “来!你......过来看!!”

    荣赞教授笑呵呵的招呼着李少杰。
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