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第五章身世

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    马淳点头道:“成伯教训的是,今日情况危急,为了救人也没想到这么多,以后我会小心的。”

    顿了顿,马淳问成伯道:“对了成伯,记得父亲无事之时经常拿着一卷书诵读,以前我年少,问父亲读的是何书卷,他总是不肯说。如今父亲去世,前段时间我也无心此事,这几日回想起来却找不到这书卷,莫非成伯藏起来了?”

    成伯沉默了一会道:“确实是老汉藏起来了,以前小郎年少,阿郎为了躲避战乱带着我们四处漂泊。总想等安顿下来,小郎成年后才告知小郎。可没想到阿郎采药坠崖,来不及交待小郎身世就已身亡,老汉又怕小郎心性不稳,故此把书卷藏了起来。如今小郎行事已有阿郎当年模样,老汉也该把一切告知小郎了。”

    马淳一愣,听成伯语气莫不是自家有啥来历不成?连忙起身倒了一碗水递给成伯,问道:“成伯,你快与我说说。”

    成伯端起碗喝了一口水,满是皱纹的脸上露出沉思的神情,良久之后缓缓给马淳讲起了往事

    灵帝建宁年间,天子宠幸宦官,实行党锢,又在西园公开卖官鬻爵。士人晋身无路,花钱买官的更是大肆搜刮百姓,当时大汉天下连年天灾不断,民不聊生,流离失所。

    有翼州巨鹿人张角,本是家资盈厚的读书士人。只因宦官当道,十常侍把持朝政推行党锢,张角入仕无望,只能寄情山水,研读黄老之说。

    如此过了几年,拜入道士于吉门下,修习《太平清领书》。几年后见天下百姓更加困苦不堪,于是他到处散布“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉“。张角根据《太平经》“众星亿亿,不若一日之明也;柱天群行之言,不若国一贤良也“,自称大贤良师,为太平道的总首领;他的两个弟弟,张梁、张宝则自称大医,亦为太平道的首领之一。凡太平道成员及其信徒,若犯有过失,只要跪拜在首领面前,承认错误,保证不再犯,便给以宽恕。

    张角常持九节杖,在民间传统医术的基础上,加以符水、咒语,为人治病。并以此为掩护,广泛宣传《太平经》中关于反对剥削、敛财,主张平等互爱的学说、观点,深得穷苦大众的拥护。张角又派出弟子八人,到四面八方去宣传教义。发展徒众,“以善道教化天下“。十余年间,太平道势力遍布青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州,徒众达数十万人。主要是穷苦农民,也有城镇手工业者,个别官吏、甚至宦官。

    张角将教徒划分为三十六方,大方万余人,小方六、七千人,每方设渠帅负责。在此基础上,张角又按《太平经》中“顺五行“的思维方法,按照五行相生相克的理论,选定于甲子年甲子日、即灵帝中平元年(184年)三月五日举行大起义。张角还提出“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉“的响亮口号,欲说明按照万物兴衰、按照朝代演变的规律,汉王朝(苍天)大数已尽,作为土德(土色黄)、黄天... -->>
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