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第三千零二十一章教学

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    “想要打击组织,最佳的方案就是抢夺组织的生意。组织没钱了,成员自然就会离他而去。”杜兰正在教育宫野明美该如何对抗组织。然而她的目标只是保护妹妹,并不是对抗组织,所以她说道:“只要躲开组织的追捕就行了,根本不能打败组织。组织太庞大了,遍布世界。”“只怕你想躲避就可以,但组织不会放过你们,也不会放过你们的亲戚。据我所知,你的姨妈姨夫一家也早就卷入组织的阴影之中了,他们也被组织追杀了。本来你姨夫为了保护家人,让他们都躲起来,可是组织得知之后,就用你姨夫的身份将他们引诱了出来,对他们痛下杀手。”杜兰表示只是躲避是不能解决问题的,组织会阴魂不散。姨夫姨母?宫野明美显然不知道自己的母亲还有亲人,不知道自己还有个大姨妈,更不知道自己还有表哥和表妹,以及自己和表哥谈过恋爱。只能说世界很大,但也很小。“总之就是要和组织抢生意,而且有了钱之后,你才可以提升科技装备。所以我要传授你如何与组织竞争,如何获得比黑衣组织更好的口碑,如何成为地下世界的生意之王。”杜兰一本正经地说道。“??”宫野明美表示自己还要做坏人?“首先得了解黑衣组织在全球化时代的发展历程,看看他们是如何从一个国家规模的犯罪组织,一跃成为横跨多个国家的国际罪犯集团。这是和这半个世纪以来的国际化有着密切关系的,不过有国际化,就有逆国际化,我们同样要了解逆国际化时代的黑暗组织应该如何寻求机会。”杜兰一本正经地说道。所谓盗亦有道,能发展起来的黑衣组织肯定也是有优点的,比如奉献自己的琴酒,比如较好的信誉,较好的后勤能力等等。黑衣组织能做大做强,和全球化是有很大的关系的。全球化就是全球分工,我玩金融,你做实业,他就种地挖矿。就和殷商和周朝的时候差不多,那个时期就是国人住在城市里,外面一圈是放牧的,再远一点是种地的,再远一点就是蛮夷了。贵族负责劳心,国人负责手工业生产工具,城外的人负责放牧,再外面的野人就是种田的。所以周朝和殷商决定胜负的牧野之战,就是在放牧和种田的地方打一架,也就是在郊外约架。全球化就是扩大势力范围,进行进一步分工。在很久以前,大概是大禹的时代,当时就算是部落首领也一样得制作陶器,舜就是因为制作陶器的水平很高,能给部落带来效益,才出名的。大禹就更不要说了,水利出身,开创了朝贡。可见当时一个部落是包含了所有的职业的,连首领也得负责一个领域。可是后来种田的工作就交给野人,放牧的工作就交给了城外的人,城里的人只负责手工业,而贵族更是脱产,来个劳心者治人。再比如一战二战时期的各个工业国,每一个国家都能自己生产坦克、飞机、战舰、潜艇,只要有钢材有煤炭,就没有制造不出来的技术。可是后来全球化,发达国家去工业化,实体经济转移到了盟友手里,而亚非拉提供农产品和矿物,科技产品是越发细致,到最后很多商品需要多个国家配合才行,单个国家根本无法生产。就和古时候一样,如果只有城里的国人,他们会饿死。如果只有牧野,他们无法生产舟船和农具。随着势力的扩张,如何让新势力融入自己?那必然得给他们一份工作啊,那么低端产业的转移可以说是必然的。全球化就是这个势力扩张的过程。黑衣组织在这个过程中也是获利的,也是扩张的,他们的核心只有少数,而那些不赚钱的黑色交易则交给各国新加入进来的成员。也因此组织内才有很多间谍,也是在这个过程中不可避免的。杜兰从历史到时局,分析全球化是影响力扩张的必然过程,在殷商和周朝的时候就发生过。但随着全球化之后,必然是逆全球化。就好像周朝后来进入了春秋战国,春秋战国就是逆全球化的,国家之间界限分明,冲突频发。“黑衣组织的全球化不可能维持很久,估计就会逆全球化了,而我们可以通过抢生意加速这个过程。”杜兰表示他们不讲究一城一地的得失,... -->>
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