笔趣阁

手机浏览器扫描二维码访问

约书亚第3章 思考题及答案（第1页）

思考题一

题目：约书亚记3:14-17详细描述祭司抬约柜踏入约旦河后河水断绝的神迹。

对比出埃及记14:21-22的“过红海”

事件，分析两次分水神迹的异同，并解释“约柜”

在此叙事中的独特象征意义。

答案：

神迹的异同对比：

相同点：

神的主权彰显：红海和约旦河，作为自然界中强大的水体存在，是以色列人前行路上难以逾越的阻碍。

但神凭借着超自然的能力介入，让红海分开，使约旦河河水断绝。

这一超然的作为清晰地显明了神是创造天地万物的主宰。

诗篇77:16-19中描述道：“神啊，诸水见你，一见就都惊惶，深渊也都战抖。

云中倒出水来，天空发出响声，你的箭也飞行四方。

你的雷声在旋风中，电光照亮世界，大地战抖震动。”

约书亚记4:24也提到“要使地上万民都知道耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华你们的神。”

这些经文都表明神在这两次神迹中展现出了绝对的主权和无上的能力，让自然为他的子民让路。

信心的考验：在过红海和过约旦河的过程中，百姓都面临着极大的考验。

在出埃及记14:15中，神对摩西说：“你吩咐以色列人往前走。”

而此时红海还横亘在眼前，百姓需要在尚未看到任何结果的情况下，听从神的命令勇敢迈步。

同样，在约书亚记3:15中，祭司抬着约柜走到约旦河边，河水还在泛滥，百姓也需先行踏入河中，才能见证神迹的发生。

希伯来书11:29明确指出“他们因着信，过红海如行干地。

埃及人试着要过去，就被吞灭了。”

这强调了“信而顺服”

的重要原则，即信徒需要凭借坚定的信心，在行动上顺服神的旨意，即使面对未知和困难，也要毫不犹豫地迈出第一步。

不同点：

过红海（出埃及）过约旦河（进应许）

为逃脱奴役（被动）：以色列人在埃及长期遭受奴役，生活苦不堪言。

过红海是为了逃离埃及法老的残酷压迫，他们处于被动求生的境地，急切地渴望摆脱奴役，获得自由。

为得产业（主动）：此时以色列人在旷野漂泊多年后，即将进入神所应许的迦南地。

这是他们主动追求神所赐予的产业，迈向充满希望和祝福的新生活，是积极主动地去承接神的应许。

摩西举杖分海（领袖权柄）：摩西作为以色列人的领袖，蒙神特别的拣选和赋予权柄。

他举起神所吩咐的杖，红海便应声分开，这主要体现了摩西作为领袖所拥有的特殊权柄，是神通过他来施行这一伟大的神迹。

祭司抬约柜触水（集体圣职）：约旦河的神迹中，是祭司们抬着约柜，当他们的脚触及河水时，河水才断绝。

这强调了祭司群体所承担的圣职责任，他们代表着整个以色列民族，以集体的行动和虔诚的敬拜，引导百姓经历神的同在和神迹，更突出了整个民族在信仰实践中的参与性。

埃及追兵覆灭（审判）：当以色列人过红海时，埃及法老的追兵随后赶来，但神使红海的水回流，将埃及追兵全部淹没。