当然了,就算如此众多的衍生能力,依旧不能尽数说明神念对于修真者的重要性。对于修真者来说,这些能力其实都不是最迫切、最主要的,神念对于修真者最首要、最关键的一点作用,就是可以用来阅读玉瞳简。
只可意会,不可言传,这是修真者经常遇到的事情。在修炼活动中,很多东西完全就是一种玄之又玄的感觉意识,仅仅使用语言文字根本描述不清楚,唯有最直接的精神交流,才能将需要表达的内容传递清晰。
因此,在修真界中,知识的传递基本上是不用书籍的,几乎全部使用玉瞳简来进行记载和交流,为的就是能够传递那股玄之又玄的精神感悟。越是高级的功法,对这方面的要求就越高,甚至有一些顶级功法,通篇都没有一个文字记载,全是功法刻录者留下的境界感悟,学习者感悟有多深刻,对功法的理解就有多深刻。
而玉瞳简中存储的资料,全是由修真高手使用神念或神识刻录进去的,也唯有使用神念和神识才能再次解读出来,没有修出神念或神识的修真者,根本就没办法阅读。为什么说只有修炼到开光期才算真正入了修真的大门?就是因为开光之后才会衍生神念,才可以解读玉瞳简,才能获知真正的修真功法,进而修炼成仙。
这就是神念对于修真者具有关键作用的最直接原因。
如果说修炼功法是一个人能不能修真成功的第一道大门的话,那么,神念就是开启这道大门的钥匙,是一个人走上修真正途所必须要攀过的第一座山峰,其重要意义,由此可见一斑。在修真界中,没有修出神念、神识的修炼者,其处境与凡间的瞎子、文盲,几乎完全没有任何区别,一样的举步维艰,困难重重。
那种处境,打一个形象一点的比喻,就像没有学会识字的练武之人,连修炼功法都读不了,还怎么去修炼?没有高深的修炼功法,又如何修炼到高深的境界?
仅仅只是通过口口相授和口耳相传,就算有入门的希望,也修不出什么太大的名堂!因为相比起单独的语言来说,文字、图画、影像显然具有更广大、更准确、更深刻的信息承载与传递能力,没有创造出自己的文字的文明,再怎么发展,成就也十分有限。
对于神念这种神秘至极的奇特能力,叶秋离其实早就期盼已久,恨不得立刻就能成功拥有。因为在他的乾坤袋中,现在正安安静静地摆放着众多记载有修真资料与修炼功法的玉瞳简,随时可以拿出来把玩一二,可就是因为还没有修出神念,他却连一丁点内容都看不到。
明知宝山就在面前,却半点好处都得不到,不得不空手而回,这种感觉究竟有多么令人沮丧,可想而知!此时既然已经修出了神念,他自然迫不及待地准备取出陆言留下的那些玉瞳简,好好阅读一番,想要尽快学会其中记载的修真功法与修炼知识。
阅读玉瞳简的要求虽然很高,但是方法却很简单,跟普通人阅读实体书籍完全没什么两样,只要集中神念探向玉瞳简就可以了,根本不必多做什么其他的准备。一旦将自身的神念与玉瞳简里面由修真高手刻录下来的信息联系上,那些资料自然就会顺着阅读者的神念流入其大脑,转化为他本人的记忆,其速度不知道比常规阅读方式快了多少倍,效率更是完全不能相比。
事实上,不只是修出神念的修真者可以阅读玉瞳简中的信息,一些精神力超强的普通人,也可以这么尝试一二,只不过那样做的话,却需要额外承担大脑被庞大的信息流直接冲爆的风险。毕竟,修真者修炼到开光期后,经过脱胎换骨般的改造才与神念一同开发出来的识海,可不是普通人那点脑容量能够比拟的。
叶秋离手中这件乾坤袋里面储存的玉瞳简确实不少,大大小小加起来有数十块,都是修炼三千多年,已经成功飞升仙界的陆言,与修炼近万年,已是七劫散仙的魏长风和百草散人等人留下的最宝贵的修真财富,每一件都是价值无可估量的存在,就算因之引发一场小规模的修士战争也很有可能。
这其中,价值最大的自然就是陆言编纂的上品修真功法《九品升仙诀》,以及两位散仙的修行笔记《长风宝鉴》和《百草丹录》。至于已经成功飞... -->>
本章未完,点击下一页继续阅读