第一百三十三章 佛道盛会

佛门讨论经文一般平和淡然，而是会不可避免地闪现出一些火药味。因此，星神宗每年定下的论剑地点从不固定，而且通常不会放在任何大门派的下辖之地，为的便是两个字：公平。

    正如此番的苍山，远在大宋疆域之外的大理国，就算有门派想要提前做下一些手脚，也是不大可能的。而且星神宗既然是所谓的主办方，向来会派人前去圈下比武将要使用的范围，同时起到一些监视周边的作用。

    可能有人会说，那你星神宗如果监守自盗怎么办？但如果真有这种言论出口，恐怕此人第一时间招来的，不会是赞同，而是嘲笑。

    这只因，星神宗道门魁首的地位早在三十年前便已确立，他们若是想要证明自己，万万不需采取召集各派论战，再暗中捣鬼攫取胜利那么复杂下作的手段，无论是门内坐镇的顶尖修士的数量，还是镇教的几件仙器，都是其实力的象征。

    其实，便连目前名列道门前三的另外两位，正一教与天云剑宗，其威信的建立都是基于逐年的论剑大典。当初魔门战败，销声匿迹之时，道门齐心协力退敌，有诸多门派都作出了卓越的贡献。其中除了星神宗宗主秦元，由于是围攻魔门之首太玄的三人之一，而在江湖上具有极大的威望，占据了整个道门的领袖地位外，其余的门派想要分出个具体的排名，着实有些艰难。

    在乱世之中，众人之所以能并肩前行，正是由于尽皆面临着生死存亡的困局。但能共患难，从来不意味着就能共富贵，在魔门退却之后，为了抢夺无主的天材地宝，洞天福地，道门中没有少见门派之间的大规模厮杀，毕竟在以利益为先的交往中，自身的发展，从来都是摆在第一位的。

    在这个历史背景下，在各派中建立基本的秩序，并合理协调，排遣相互间积压的矛盾，便成为了道门第一人，秦元，最为发愁的难题。后来，经历了长达一年的冥思苦想，他终于开创性地提出了择地论剑，决出各派实力的高低，进而在接下来的资源分配中有所先后的策略。

    在秦元的勉力推动下，论剑如期举行。在这种众目睽睽的情境之下，即便是相互间积怨颇深的门派，都不得不为了顾惜面子而保持表面上的礼节。因此，凶戾的厮杀消失了，点到为止的比武开始展现，即便是偶尔出现伤到对手的情况，也是由于使用者求胜心切，一些威力不小的招式，继而一时间收手不住造成的。

    至于这类特殊情况，自然会有星神宗的长老在旁看护一二，出现最坏情况的可能性也降至了最低。

    久而久之，道门诸派对于论剑诀胜负这一说，也开始逐渐接受，进而竟真的发展成了一个固定的盛事，即便是在秦元早已渡劫飞升的如今，只要星神宗依然保庞大的实力作为后盾，将其举办下去还是做得到的。

    另外，相较于讲经法会，论剑还有一个非常鲜明的特点：各派都只能派出二劫以下的弟子上阵比武，长老一级的只能随队观战，却是不能亲自出手的。在这个帖子中，发布者似乎对于今年的苍山论剑的形式还有更深的了解，竟然已提前得知，本次的论剑大典在规则已产生了一定的变化。

    两段战区，开始出现。苍山论剑的对决不再单一，将以一劫修士为一组，未渡劫修士另外自成一组，分别决出胜负，并都将在一定的比重支持下，作为门派整体战力评估的依据。

    在未透露姓名的此人的分析中，这种规则无疑是游戏在设计时对于玩家的一种特殊照顾，此举显然是要让尚未达到渡劫水准的玩家也得以参与这一盛会，在其上展现出属于自己的风采。

    “这种大比武看起来似乎比一个老和尚坐在台上念经，一群和尚坐在台下听经什么的，要来的有趣的多啊。”江南虽然从小在寺院长大，对于听讲经文也不排斥，但苍山论剑的规则一看便让人血脉喷张，相较而言，还是令他心生感慨。

    不过，他随后便在文中敏锐地捕捉到了一点，即苍山论剑的时间是在中秋过后三天，而且持续时间比飞弘院讲经大会要长上不少，这便意味着他可以在参加完这头的讲经后，立即前往大理，兴许还能赶得上后半段的比武。

    江南顿时就兴致盎然了。

    他又继续详细地通读了一遍这个帖子，记牢了几个时间点，便往下看去，只见一群回复的玩家都是对这个消息来源膜表示震撼，不信者有，膜拜者也不乏，这让江南心中不由地有些疑惑：这人到底依据的是什么渠道，竟然能探听到如此准确的消息。

    一件往事在这一刻掠过他的脑海：天机阁，阅尽天机。