第四章 纠纷

    翌日清晨，后山云笼雾罩，细雨罗烟，远处不时传来轰鸣的瀑布声。

    莫离这一日，早早起床，穿行在林间，感受着扑面而来的湿润，昨日的疲惫顿消。

    少时，回到竹屋中，莫离在香炉上点上一块清檀，席地而坐，翻阅起不知那些快被翻烂的道家书籍，他很迫切的希望能够从中找到道之真义。

    《道德经》有云：道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

    老子曰：道生一、一生二、二生三、三生万物。反者道之动，弱者道之用。

    何为道？

    人法地，地法天，天法道，道法自然，此为道。反者道之动，天下万物生于有，有生于无。万物负阴而抱阳，冲气以为和，知其雄，守其雌，居善地，心善渊，与善仁。

    身为真己，身是幻躯。幻身假物，若逆旅蜕居耳，何足恋也。真身飞升，可化千百，无施不可，万形至其百年则身死，其性不死也。人身本是一团腥秽物，涂搽模样巧成魔，千古迷人看不足，万种狂心，六道奔波浮更沉，上士闻道，勤而行之。中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之；不笑，不足以为道。故建言有之，明道若昧，进道若退，夷道若类，上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质德若渝，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名，夫唯道善贷且成。

    ……

    老子的《道德经》被道教尊为圣典，其义深奥，包罗万象，蕴含真理。大慧根者读，可寻修道之法门；大贤者读，可明道德真理；普通人读，或仅为一笑而过。

    莫离读此经不下数百遍，经书中的内容可谓是倒背如流，此前读此书越快，而如今独此经书，他慢了。他似乎从《道德经》中能够捕捉到那一丝天地奥义，修真要诀。

    他想起紫云真人在授业台授课之时所说：大道无为本自然，功夫不到不方圆。三岔路口寻真种，八卦炉中炼性天。没底法船能渡海，随身药物可延年。刑中藏德人难测，害里生恩心要专。四象调和归本面，五行攒簇长金莲。有增有减方为妙，知吉知凶始入玄。脱尽牵缠尘垢物，全成父母末生前。修仙作佛皆由此，余二虚悬俱是偏。

    细细品味，当有异曲同工之妙。

    大道三千，择其一而从之。弱水三千，取一瓢而饮之。

    都说大道三千，取其一，便可成道，然而人人都可以成道吗？

    如若人人皆可成道，为何还有生老病死，天灾人祸？而世间百姓，烧香礼佛，祈福庇佑，为何都是自圆其说？是世人过于愚昧，还是天地不仁，以万物为刍狗？

    如若此般，修道还有何意义？莫离顿时陷入迷茫之中。

    大地仿佛静了下来，莫离并不知道天地间的灵气正汇聚于他盘坐的地方，在他周身形成漩涡，疯狂地涌入他的身体之中，陷入沉思冥想之中的他，对此毫无感知。

    ……

    云霄峰，紫云真人双手后背，望着远处空中那盘旋变化的云雾，眯着眼睛，捋了捋胡须，微微一笑。

    栖霞峰、水月峰、百草峰、玄天峰的定阳真人，静华仙子、百草真人和清玄子掌门也感受到了天地灵气见的变化，凝视着外门上方的云雾异像，掐指踱步。

    “大师兄收的这个弟子了不得！”

    玄天峰，祖师祠堂，院中，一满头白发，双眉垂胸的老道，淡淡说了一句：这娃娃不错。

    外门，后山竹屋前。

    “师兄！”

    “师兄！”拓拔玉见莫离不作回应，并上前，推了推莫离。

    陷入沉思的莫离，忽然被拓拔玉打断，睁开眼睛，抓着拓拔玉的手问道：“师弟，道是什么？你为什么要修道？”

    拓拔玉感觉莫离不太对劲，问：“师兄，你怎么了？”

    “你告诉我，什么是道？你为什么要修道？”

    “我就是想让自己变得更强，这样就没人敢再嘲笑我。”拓拔玉被莫离的问题一下子给难住了，挠了挠头说道。

    “什么是道？”莫离见拓拔玉回避这个问题，又再一次追问。

    “师兄，这，这我回答不上来。”

    是了，师弟又怎么能知道何为道呢？这个问题数千年以来，有多少拥有通天彻地之大能者穷极一身想要弄个明白，最终也化作了一堆白骨。紫云真人为何将这问题抛给我，是刁难羞辱我吗？

    想到这里，莫离摇了摇头，紫云真人不会做这般事，但这紫云真人这问题也太难了，不禁失落，惆怅起来。

    “师兄，想什么呢？告诉你一个好消息？”拓拔玉见莫离沉默不语，开口说道。

    “什么消息？”

    “外门大比要开始了！”

    “外门大比？”

    “对啊，你不知道吗？咱们玄天宗门针对外门弟子选拔的活动，五年一届，在大比中表现突出的弟子，有机会直接成为内门弟子的。”拓拔玉兴奋地对莫离说道。

    莫离听闻，也是两眼放光，如果大... -->>
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