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1726 第1726章

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    ☆、06992-有可能

    邪魔们并不是在新温柔乡里实施他们的重大计划,?而应该是把新温柔乡当作中介场所,用来收集他们需要的材料,比如梅栓漓那疑似有指导呼唤神降流程的文。

    梅大大是真的冤。他的文召唤的哪是神啊,?明明是小情人嘛。有缘的小情人在剧情的力量下当然是一招就来。邪神,?先不说有没有,即使有,就邪魔那些歪瓜裂枣的样貌,?邪神降临现世干嘛?专为伤眼而来吗?

    不过根据凡人界近些年公开出来的恶性案件来看,?邪魔的召唤方法应该不止参考了梅栓漓的文,?还有很多经典的召唤阵——‘经典’在这里的意思是,历史上被使用过很多次,但一次都没召唤出像样东西来——甚至还参考了凡人界涉及召唤的热播偶像剧。

    总之,是相当地不挑,?特别地有包容力,所以防备起来也很麻烦。能防备的方向太多了,很难全面顾及,?如果每一处都安排点防御,又力量过于分散导致每一处都不够强,跟没防差不多。

    先得把他们集中起来才好限制波及范围,也才方便养蛊或者一网打尽。

    限制到新温柔乡里去?我要是再把新温柔乡毁一次,?喜欢去那类地方放松身心的人非得集结起来给我下恶咒不可,?这可比召唤邪神容易实现多了。

    不对,我把他们限制到哪个地方是次要的,首先得设计出让心思混乱的邪魔往同一个方向想的高吸引力东西。

    还是不对,我得先知道我根据一份残缺有错数据、缺乏附加验证材料蒙出来的推测是否正确。

    大师兄:“基本上……有可能。我手上也没有正确答案,?所以无法给你肯定回复。但邪魔的行动,?猜中猜不中都差别不大,?因为连实施行动的邪魔自己都昏头昏脑,在以为自己向着预定目标前进的过程中,胡乱转向迈步,走到哪里都有可能。”

    大师兄:“所以,你清醒和糊涂地制定针对邪魔的计划,撞上和撞不上的几率都差不多。”

    大师兄:“值得欣慰的是,邪魔迈步时在小范围内横冲直撞的情况多,那些横冲直撞能把那小范围给全部覆盖,于是你只要做了在那小范围内的事情,就能挡一挡邪魔,随便挖一个坑就有可能看到邪魔掉里面。”

    ☆、06993-立场

    大师兄:“高修为懒得与邪魔太计较,一个重要原因就是,认真计较了也不能彻底解决。邪魔散得根本没有一个如同阵眼那类破坏了就毁全阵的核心,要解决就得摁死每一个邪魔,偏偏任何一个人都有可能成为邪魔,所以断不了根,大张旗鼓地处理容易误伤。而如果放任,邪魔虽然会伤害无辜,但邪魔也会自我损耗,最后计算祸害率,可能比高修为修士认真对付邪魔造成的损失还更低。”

    大师兄:“跟凡人感冒似的,治不治都是那么个效果,由得他们去吧。智慧生物社会规则能自然把邪魔压在可控的区间内,邪魔造成的损耗可以视作正常的社会新陈代谢。蠢到上邪魔钩的家伙,避过这一难也很可能栽在下一个蠢事上,救不了就放弃吧。”

    我:“也不能说栽在邪魔手上的都是笨蛋吧?有些就是倒霉而已。谁都会有心情低谷,在那无心自保的时候不幸遇到邪魔、掉坑里了,如果救出来,心境整体更上一层楼,未来的人生便可能一帆风顺。比如曾经被邪魔当枪使了的柴都。”

    大师兄:“可即使柴都在那个时间没遇到你、死了,对社会运行也没有影响。倒霉也是一种淘汰规则。而她既然在那时遇到了你,便意味着她的转运,也就是不那么倒霉了,脱离了霉运清洗名单。”

    大师兄:“对个体来说,幸运与不幸、苦难与幸福,都是大事;但对群体来说,只要不影响整体延续,偶然的数量起伏都只是概率,是合理的数据规律,并不重要。”

    我:“听起来真残忍。”

    大师兄:“个体非常渺小,一旦没有在历史的流水中摆对姿势,就很容易遭遇残忍。而更残忍的是,很多个体的姿势根本没有对错问题,仅仅是于历史而言的无所谓,有与无都无所谓。”

    大师兄:“更进一步说,修真界、凡人界,这两大在主世界延续了数万年的社会体系,对于本星几十亿年的历史而言,也是有与无都无所谓。如果我们毁灭,自然会有新的社会出现。都是可替代的小过渡。”

    大师兄:“如果站在‘世间一切迟早都会毁灭’的立场上看问题,则无所谓保护、努力,个体从出生起便应该放弃挣扎直接等死;但如果是站在‘我这个个体就是我唯一重要的世界’的立场,则你应该为了你的世界而奋发图强。”

    大师兄:“该作为个体想问题的时候,就不要太思考世界。分析问题、做事的时候都要搞清楚自己的立场,换位思考不是什么时候都适用的。”

    ☆、06994-借出

    我:“如果站在修真界或者凡人界整体的立场,邪魔完全不需要管... -->>
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