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第七百六十一章 他们到底哪里人?

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    “假如你先生来自鹿港小镇

    请问你是否看见我的爹娘

    我家就住在妈祖庙的后面

    卖着香火的那家小杂货店

    ......”

    华夏最风骚又发歌曲了,湾湾网友都发现,这几天的更新速度很凶猛。

    现在是一天一首新歌的节奏,首首都是从没听过的原创,到一个地方就当地名字写一首歌,简直是神一样的存在。

    《阿里山的姑娘》和《日月潭风光》正在疯狂传播着呢,新歌又来了。

    他们到鹿港了,一首《鹿港小镇》马上就送上,80年代的摇滚风,带着一种怀旧风。

    点开,静静的聆听。或许鹿港,想起它,现在就只剩怀旧的情感了。

    鹿港其实并不小,它地处湾湾西海岸的中点,面向湾湾海峡,曾经港阔水深,由于位置优越,在清代后期形成一个繁荣的商业港口。与福建泉州对渡后,大量汉民逐渐涌入,商船云集,店铺栉比。至道光末年的六十多年,是老鹿港的“黄金岁月”。当时,有“一府二鹿三艋舺”之语,鹿港是仅次于台南府的第二大文化中心,也是早期湾湾汉文化鼎盛发展的标杆。

    只是,好景没有延续,受战争影响,加上泥沙淤积日渐严重,鹿港最后终成废港。49年后,湾湾北部变成发展重点,纵贯线铁路也未经过,此后鹿港迅速没落。居民四处打工谋生,通称鹿侨。

    鹿侨......这个名字听着就莫名伤感。或许正是缘于这份没落,意外保留下更多古建筑,旧城区也比一再改建其他大城市更完整。相较湾北的繁华,鹿港的纯朴未有改变,渔村风貌及传承下来的文化,凝聚成鹿侨心中淡淡的乡愁。

    因没落,而形成的淡淡乡愁。

    入神着呢,旋律突然暴走,激烈了起来!

    “T北不是我的家!

    我的家乡没有霓虹灯!

    鹿港的街道鹿港的渔村妈祖庙里烧香的人们!

    T北不是我的家!

    我的家乡没有霓虹灯!

    鹿港的清晨鹿港的黄昏徘徊在文明里的人们!

    ......”

    有点阅历的人,才能听的懂,这是直指当年湾湾的移民,开发山区造成的城市糜烂和对乡村的破坏。时代不同了,现在听起来,更多的是乡愁。

    “T北不是我想像的黄金天堂

    都市里没有当初我的梦想

    庙里膜拜的人民依然虔诚

    岁月掩不住爹娘淳朴的笑容

    ......”

    经典的歌曲再于常听常新,歌者站在普通人的视角再次平视这社会,这生活,从而产生对生活的迷茫与思考。

    恐怕是当时乃至今日大多数“乡下仔”在不属于自己的繁华都市碰得头破血流后所发出的感概吧,梦想的破碎,恋人的苦楚,年华已逝,难以释怀。

    句句入肉,生生批判和揭露着经济发展所带来的生长之痛,淳朴的民风和钢筋混凝土的撞击所带来的冲击力,任谁听了都会有一种震撼感!

    而论震撼之感,批判ZC都是小事情,最深刻的是歌中带给你的那种对传统文化和现代文化的碰撞与思考。歌尾的那一段碾压通杀!

    “听说他们挖走了家乡的红砖砌上了水泥墙,家乡的人们得到他们想要的,却又失去他们拥有的。门上的一块斑驳的木板刻着这么几句话,子子孙孙永保佑世世代代传香火!!!”

    网友们的心情一时间根本无法平复,有种迷茫感,现在的湾湾是所有人都很迷茫啊,何去何从?

    不是鹿港的问题啊,现在的湾湾就是曾经的鹿港懂不懂?美国很好啊,日本也很好,黄金天堂,冲啊!全岛都很环保,环保到岛里有句话:嗨,湾湾不行了,还有什么人才,人才都发财啦,发财的都移民啦!(不是我编,我湾湾朋友说的原话,所以别喷我,谢谢了。)

    得到什么失去什么都不重要啊,现在是门上... -->>
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