第320章 社会重建-改道观寺庙为学堂

手道：“侯爷真乃圣贤君子，能够审时度势听进劝谏，实乃我义勇军之幸，大明之幸。

    侯爷，公立学堂可以暂缓兴办，我们省下钱粮可以克期东征，以与金声桓、李成栋等部会师长江，如此北伐大业可成。”

    杨麟摆了摆手，摇头道：“按察使，兴办公立学堂耗资巨大，但并不是因为官府没有钱粮支撑

    学堂经费，实在因为太多钱粮为贪官污吏贪墨所致。

    当年朝廷为收复辽东征发辽饷，平定流寇征缴剿饷，练饷。朝廷缘何对老百姓汹汹，藉口收复辽东，平定流寇没有钱粮？

    本人主政以来，地方民众负担锐减，过去每亩良田田赋大米2、3斗，现在不过6升?

    民众负担而地方钱粮锐增，实因贪官污吏所致。

    昔日上缴国库一两，从民众身上搜刮十两。

    贪官污吏，民之蠹也。

    兴办教育耗资巨大不假，但只要我们克服制度性腐败，还老百姓一个朗朗乾坤，何愁无经费开办公立学堂。”

    钱邦芑脸上的笑容怔住，半天阖不上，本来想要反驳，但见对方信心满满的，大气不敢出，只得呆呆的坐在一边。

    但钱粮天上不落地上不生，公立学堂巨额开支一时半刻之间难以解决，正如大家预料那样，若要在全省各个乡都建立起公立学堂，每年至少需要50万两白银，若加上其他开支，每年耗资可达七八十万两之巨。

    虽然这几年革除大弊，各地赋税大增，但每年拿出如此多的钱粮补助教育，在大家看来还是有点匪夷所思。

    整个大堂陷入一阵沉默，杨麟也静下心细想，总结前世公立教育得失利弊之后，迅速拿定注意。

    大家担心的不是钱吗？现在自己大权在握，来钱的地方太多太多。

    自明宋以来，佛寺道观遍布全国，就像笔者所生活乡村，现代一个乡就有多个寺庙（在古代一个集市面积数倍于现在乡镇，各个集市多有数所寺庙），很多寺庙道观成为地方一霸，并且不用缴纳赋税。

    既然如此，那就废寺院道观，以兴办学堂为名，废黜寺庙道观的各种特权，在各地建立起新型学堂。

    过去寺庙道观寺庙雄伟，良田千亩，不但大量占据社会优质资产（良田），而且还像现代慈善机构一般从社会募集大量财富，更不用缴纳任何税赋。

    现在讲道观寺庙改为平民学堂，就是将过去寺庙道观霸占的社会财富转移到公立学堂，外加社会捐款，以及财政补助，如此完成社会重建。

    想明白这个问题之后，杨麟信心勃勃责任重大，决心利用全民万般皆下品惟有读书高的心理，决心利用下层读书人改变自身贫困的经济社会地位的梦想，完成社会重建。

    明朝私塾老师收入中等，但依赖地方豪门大户，工作极不稳定，而新式学堂主要由官府兴办，在地方聘请识文断字的读书人，不但免除奔波之苦，而且工作更有保障。

    大政方针普定之后，剩下的就是宣传这种思潮，就是在全省范围内寻找办学场所，筹集办学经费，采用官办、官民合办，或者完全民办等方式，在地方大量建立公立学堂，完成社会重建。