第一百七十四章 ：极乐秘辛，神掌由来(1)

法杖’，以为是佛陀旨意如此，于是动身前来中土传法。”

    摩诃叶这番话有真有假。佛陀创神掌是真，造法器也是真。但极乐正宗祖师摩诃婆罗，却并非什么十大弟子之一，恰恰相反，摩诃婆罗正是佛陀死敌，婆罗门教的教主。而摩诃迦罗之所以能得到禅震法杖和心光法令，更是以诡计害死了三名佛门嫡传弟子而来。正因如此，摩诃迦罗才再无法在天竺立足，只好带同徒众东来中土。却又因为被当时的正一道掌教郭纯阳击败，而不得不蛰伏了三百余年。之后极乐正宗大肆吸收佛教理论将本身教义进行改革，弃婆罗门教之名而建极乐正宗。

    这种种内情，杨昭做为穿过来的人，其实早已知晓了。但如今自己也身为极乐正宗弟子，虽然深知当中真相，却也不能当面揭破。只得苦笑道：“既然如此，为什么以前没听师父说起过的？难道，这里头还有什么关碍不成？”

    摩诃叶点头道：“如来神掌威能惊天地而泣鬼神，所以若非有大智慧、大毅力、大机缘者，绝无可能修练成功。摩诃婆罗和摩诃迦罗两位祖师穷毕生心力研究，始终也没能摸得到修练的门槛，更不用说掌握神掌的大神通了。但我宗三代宗主摩诃吠陀，却是天才横溢，聪明绝顶。他经十年苦苦思索，终于悟出，原来我宗的镇教神功六神诀，就是脱胎自神掌心法。只要将最后一式“如来破”提升至‘破极’的层次，那么必定能够进入涅槃，从而练成神掌。”

    杨昭苦笑着问道：“什么叫‘破极’？”

    摩诃叶淡淡道：“就是自断六识。先挖出双眼、刺聋双耳、毁去喉咙、然后再震断相应经脉，使自己鼻不能吸、身不能动、意不能思，整个人也进入‘极空无’状态。假如能从这状态中挣脱出来，便是成功‘如来破极’，神掌可成。”

    杨昭骇然道：“太危险了。这根本是未伤敌，先伤己。那么……摩诃吠陀宗主他成功了吗？”

    摩诃叶摇头道：“摩诃吠陀宗主确实如来‘破极’，从‘极空无’状态中挣脱，修成了如来神掌一式‘佛光初现’。但……就在功成当日，他却因为控制不了体内佛光，因而被佛力反噬，炸得粉身碎骨。”

    杨昭叹气道：“师父，你……是想效法摩诃吠陀宗主，以如来破极的方式修练神掌吗？可是这办法……也实在太冒险了。而且摩诃吠陀宗主既然失败，说明他的想法未必正确，甚至很可能是错的。挖出双眼、刺聋双耳、毁去喉咙？当年佛陀创出如来神掌时，他可不是又瞎又聋又哑的吧？”

    摩诃叶猛然一震，仿佛之前根本就没有想过这个问题。却随即又摇头道：“杨玄感之祸迫在眉睫，为师必须在最短的时间里尽可能地提升自己，却是没有办法再从头揣摩了。摩诃吠陀宗主虽然失败，但总算是给后人指出了一条路子。或许这条路是歧路，但既然他能因此修成如来神掌，那么说明歧路也可以到达正确地点，又何妨一试？为师有信心，必定可以越我极乐正宗历代祖师，成为修成神掌的一人。”

    杨昭叹道：“师父要修练神掌提升自我，徒儿自然没有反对的理由。而师父您身为极乐正宗三百年来一人，武学资质之高，自然亦毋庸置疑。但……所谓差之毫厘，谬以千里。假若明知是歧路仍坚持去走，徒儿认为只会是南辕北辙吧？佛陀当年既然创出神掌，又传下法器，徒儿始终认为，不可能非得以这样极端的自残方式去修练才得成功。徒儿斗胆……师父，可否将法器传给徒儿一观？”

    摩诃叶微笑道：“心光法令与禅震法杖两件法器，是我们极乐正宗最大的秘密，自来皆作为宗主信物而代代相传。所以你那五名师兄尽管入门多年，也都没有见过。但若昭儿你要看时，却自然亦不是问题。”