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第一百五十九章【天开眼,九子婴胎!】(下)

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    第一百五十九章【天开眼,九子婴胎!】(下)

    张栋之所以说得如此轻松,一来是实力使然,二来也是为了打消老樟树的顾虑,其实却是谨慎,不敢有丝毫的大意。

    虽说空中劫雷已经回复到一九重劫的程度,老樟树的目的也不是渡过一九重劫,而是借春雷之力生化魂魄、催动婴室,未必需要连续撑过九道劫雷。但是老樟树毕竟还没有成就魂魄阴身,飞入空中的只是一团能量和简单的意识,对天雷的耐受力,不仅无法和他的二九真阴之身相比,甚至比起当日初次遭遇秋雷的他来,也是远远不如。

    所以从古到今,植物修道都是千难万难,很多为了安全起见,都会在借天雷化生之前,不惜伤害动物和人类的生命,吸取阳气甚至是血肉精华,十个里面倒有九个半是‘树妖’、‘树魔’,蒲松龄笔下的树妖姥姥,就是其中的代表。

    老樟树如果不是机缘遇合认识了张栋,又有一点良知未泯,帮了张栋的大忙成为了他的道侣,恐怕再过个几百上千年,也会成为真正的妖魔,迟早都要被正派修道者斩杀。

    有了老人家的手法借鉴,张栋是照猫化虎,心中微动,后天识神便向老樟树罩去。

    他是想学老人家的样子,以后天识神帮助老樟树抵挡、过滤掉劫雷之威,只余生化之力,这样老樟树就能像他刚才一样,非常安逸地享受劫雷生化的好处了。

    至于被劫雷催化之后,老樟树是变成帅哥美女还是恐龙和猥琐男,那就只有天了,张栋和老樟树都无法选择。

    让张栋吃惊的是,这次发出的后天识神,却又与往日不同。之前无论后天识神覆盖多广、延伸出多远的距离,本质上还是一个在观察、感触世界。可这次却完全不同,就仿佛是无数个同时出现,如同传说中的无上神通分身之法,每一个,都是独立的

    此时张栋‘看’到的是停立在空中的阴神已经化成无数点金星,在空中闪了一闪,便即隐去不见;跟着的观察范围就扩大了百倍千倍,甚至就连附近城市的景象,都看得一清二楚

    无数的景象传递,出现在‘眼’前。近处的楚都市全貌、远处的大风、丰良县......的观察范围竟然扩大到了楚都附近的六县一市

    而且这些观察的画面,并非像之前那样是由‘一个’为中心得到的,而是‘千百个’观察到的多方位立体型画面,每个都像是能够独立思考、分析,最终却归化为一处,由一个更本源的‘’统一接纳。

    身外化身、体察大千世界、灵机一动、瞬息千里这......这不是渡过了三九重劫后的大修士才能做到的麽?

    张栋按捺住有些激动的心情,在心中回忆范爷爷讲过的故事。

    在蜀山的世界中,普通剑侠修炼飞剑法宝,到了三仙二老,神驼乙休这种渡过三九重劫的强手级别,只要愿意,就可以瞬间体察千里万里之内发生的一切事件。说到玩弄这种手段,尤以枯竹老仙这个旁门大德最是厉害。

    本来以为这些不过是小说家言,做不得真,却没想到竟然也开始触发了这种能力。虽然现在的能力还很有限,就算化身千百,也只能体察以楚都为中心的六县一市、**千平方公里内的事件,可如果继续修炼下去,只怕早晚都会拥有体察全国、全世界甚至宇宙外的能力了。当然,这些应该是阳神境界的神通,还差了十万八千里呢......

    “还是要脚踏实地,不要想得太多太远,当心触动了外魔内鬼......”

    想到老樟树还在等着的帮助,张栋连忙收拾心情,心念微动之间,便将无数个身外化身收拢,再次形成一个‘主视角’的后天识神,然后迅速覆盖在老樟树的意识外,就像是一层保护膜。

    此时劫雷已经孕育完成,正自雷云中劈落;张栋在那位大能的暗中相助下,虽只是渡过二九重劫,阴神实力却已接近三九阴身的程度,周身阳气旺盛,能出一尺毫芒,因此说到与劫雷感应相吸,却是不及老樟树了。

    “咔啦”

    果然,这道劫雷绕开张栋,直劈向老樟树。

    好在闪电劈落之时,张栋早已裹护着老樟树闪向一旁,保护着它在乾阳刚气之中四面游走起来......

    此刻若是没有张栋的帮助,老樟树就会像张栋上次遭遇小雷劫时,想要在乾阳刚气中自由行动都很困难;如今有了他的臂助,不但可以自如行动,就连炙热难耐的乾刚之气也被过滤掉了大半,因此丝毫不会难受。

    一直到了三道劫雷之后,张栋看到老樟树被能量包裹的意识在春雷之下渐渐有了变化、对乾阳刚气的耐受性也提高了,才逐渐降低过滤程度,放进更多的乾阳刚气,老樟树的生化速度也开始逐渐加快。

    植物与动物、人类不同,生来是连魂魄都没有的,以老樟树五百年的道行,也不过才产生出简单的意识,如果与人类的三魂七魄相比,也就算有半个魂儿。

    虽然植物也有天赋本领,比如老樟树的生命能量就是人类和动物所无的,可魂魄不全,就无法谈及修性;身无九窍,甚至都不如四肢伏地、横骨穿心的动物,生命能量就是再怎样强大,也无法奢谈就连人类都很难得成的命修功夫。

    好在天机之下,向无绝路;就算是蝼蚁蚍蜉、蛇虫猛兽、花草树木,只要有恒心、有毅力机缘,总有修道的方法,而对于老樟树来说,首先就是要得成人身

    有了人身,九窍就得齐全,正经奇脉才能具足,才有资格学习古今以来人类高贤大德传下的各种道书丹法;先不谈天赋本能,光是人类历代修道者遗留下来的这些理论资料,就能让动物和植物中的修道者为了成就人身,不惜花费几百上千年的,历经艰难却还是乐此不疲。

    不过对于植物和动物来说,所谓的人形也有‘真化’和‘幻化’两种。所谓幻化就是西游记中的一些小妖怪,也能变化人身,不过这种属于用阴神变化蒙蔽他人,不仅逃不过有道者的双眼,而且一旦被人杀死,立刻就要现出原形。

    真化则是成就‘婴胎’,这个可不是一些修道小说比如蜀山中所说的道家元婴,而是植物以天赋就有的光合作用,吸收日月精华,增强生命能量,花费几百上千年的努力用功;先是出现婴室,而后借春雷生化之力催动,简单言之,就是向这个‘子~宫’注入生机、将它激活等到功德圆满,婴室中育出婴胎,就可以抛弃植物之体,成就人身

    这种手段,是植物修道的特权,人类和动物都没有;人类是不必有,动物是空自羡慕。所以一些动物修道者为了达成‘真化’人身的目标,往往会寻找婴室初成的植物,先灭其意识,然后抛弃肉身,鸠占鹊巢,借用其婴室为塑造婴胎人身。如此困难虽然更大了十倍,不过一旦功成,从此就成了真正的人类,只要不倒行逆施,就不会被人类修道者斩杀,因为此时杀他们,就不是灭妖,而是杀人了

    这些动植物修道、得成人身的手段,道藏中是绝对不可能有记载的,张栋如果不是看过许多修道类小说,这段又从胡丹枫那里听来许多秘闻要辛,也无法开创出来,那也就没有了今天老樟树借春雷生化魂魄的事情。

    这个生化魂魄,就是催动婴胎的第一步。

    人之魂魄,乃是先天之灵在后天世界历经转圜而得,必须先有魂魄,肉身才为具足五蕴六识的色身,才能生精催血,孕育后代子孙。否则,就是一堆烂肉白骨,或者是行尸、僵尸之类。

    所以植物修道,也必须首先得到魂魄。可是六道之中,有所谓的天神、阿修罗、人类、甚至是... -->>
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