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第59节叛逆的预言者

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把幼子抱扶下床,领着小手去了客厅一侧的屋子,过了一会儿又回来把幼子放上床。这时脸色已经恢复正常。

    这一打岔,老奶奶也醒悟过来:道长说这话应该不是在暗暗威胁,恰恰相反,他是在表达善意,争取信任,至少是想降低俺的戒心。

    你看俺主动承认自己不是“良善好人”,把把柄主动交你们手,你们占了主动,不必对俺当强敌对待。人家就这意思。

    “这茶是南地而来,据说来之不易,仙长不妨多尝尝。”老奶奶笑说着轻挥手,意思是还没说你来的目的呢,你继续。

    道长道谢一声,喝口茶,仍然笑呵呵,张嘴又是一句不敢瞒老夫人。

    你的奇葩事迹还是瞒着俺点好。

    老奶奶好学不倦,把小孙子的新鲜词用得很娴熟。她心里嘀咕,却并没有阻止之意。

    “贫道虽是出家人,心却难离红尘,难得大道,平生恨大宋的一切都和政治挂钩,什么都可以上升到政治事件。最恨泱泱大国的权本位和腐儒之祸。其害难除,遗祸久矣!这片土地上的万民想活得公平幸福,只怕再过千年也难!”

    道长说着恨,仍是笑。仿佛笑是固定程序,长在脸上。

    两女主人神色有点儿茫然,听不太懂。装睡的赵岳却心里猛然一震,顿时联想起许多事来。

    中国人有些奇怪特质。

    比如:为一句话、一个词、一点点利益等鸡毛蒜皮的事,就可能邻里翻脸,亲朋好友反目成仇,甚至不惜纠集帮手大打出手,白刀子进红刀子出,闹出人命来。这是个体对个体。

    与之相对应的是:

    比如:上超市买了便宜又中意的鸡蛋,标价是七块九,称秤的却按十八块九算钱。顾客注意到了的,一问,人家随意一句价牌忘换了,该怎地怎地。顾客若不满意,质疑,会被嘲讽不识时务,斤斤计较。不就十块二十块钱吗?你盯着不放,是穷的,还是想闹事脑子不正常?

    旁观的顾客也会或用脸色眼神,或自我感觉良好地明目张胆直言嘲讽。仿佛错在那顾客身上。超市没责任。一切那么理所当然。

    顾客进了超市,按价选了货物,这已经达成契约。

    标价错了,这不是钱多少的事,更不是店员甚至管理者一句忘换了就没事了的。改变价格收钱,就是违约。与造成的原因无关。

    但通常事实是,超市赢了。那顾客丢人了,缩了,至多是生气不要鸡蛋了,不会追究超市的欺诈和违约行为。

    因为骨子里的遗传基因提醒,社会不支持个体权益,个人斗不过集体。哪怕再有理。

    主管部门来了又能怎样?

    以调解为名看着顾客被店大人众欺负半天,最后看够了,即使命令超市按标价卖给那顾客了,多半也会不以为然,甚至鄙视区区个体也敢多事?穷酸。

    比如:通信公司给用户的非上网智能手机发短信,显示你要不要接收。用户随手一点接。嘿,十几块的网络流量费你妈的居然就出现了。

    全国多少用户?这一手得创收多少钱呐!

    用户骂缺德不提示收费情况,但至多吸取教训,不会追究这种巧妙的欺诈行为。追究,同样受骗的也多不会鼎力支持。电信公司更不会鸟这些抗议。有种你咬我呀?有本事,你别用手机。法院也未必会支持追究。

    又比如:小鬼子的汽车公司因质量常常出问题,全球招回产品,可连弹丸弱国的寥寥用户都收到通知,泱泱大国中国的广大消费者却被缺位了。人家就敢一边狠赚你的钱,一边无视你踩你。

    研究几千年了,他们把中国人从政府到个体的遗传基因一样的特质弱点都研究透了,看透了,利用顺手了。

    太长的封建腐权腐儒教育形成的观念是,百姓个体是可以随意牺牲的。逆来顺受已成为深刻在骨子里的民族特性,凡事涉及集体(集团)的,个体不敢争。从权力到社会都缺乏支持。争,即使侥幸赢了,实际也是赔大发了。一盘散沙就这么形成了。

    中国就是穷人心态弱者心态汇合的虚荣虚弱巨人。当年侵略失败,不是所谓正义战胜邪恶。而是国太小,没资源。小鬼子就是这么认为。

    真要是正义必胜邪恶。那人类发源地非洲,怎么总是倒霉倒霉,到更倒霉,从古到今,邪恶总是战胜正义呢?
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