第九百一十七章 非儒

    “然也？子墨子曰：儒者曰:“亲亲有术，尊贤有等。“言亲疏尊卑之异也……………………”

    田侔所说的乃是墨经之中的非儒篇章，乃是墨家和儒家在思想上最为激烈的冲突，也是儒墨两家冲突的导火线。

    “儒家以亲疏有别，墨家兼爱天下，儒家以岁月为准备，尊老崇孝，而墨家尚贤，儒家不事生产，墨家…………，儒墨两家千年对立，然而听说墨侯却主动和儒家合作推广言同音，岂不是养虎为患，投敌卖家。”田侔呵斥道。

    “这么说来，墨家理论胜于儒家良多，然而为何这天下依旧是独尊儒术？”墨顿反问道。

    “那还不是汉武帝和董仲舒………………”田侔恨恨的说道，自从独尊儒术之后，儒家可没少打压墨家，墨家衰落除了自身的原因之外，儒家也是功不可没，当年墨烈已经封侯，然而墨家村却依旧过着朝不保夕的日子，同样少不了儒家的身影。

    墨顿冷笑道：“只是因为汉武帝和董仲舒么？那后来的帝王呢为何依旧采取独尊儒术，乃是因为儒家思想的确是有着比墨家理论有优势之处。”

    “简直是狗屁不同，儒家思想怎么可能胜过墨家？”田侔闻言顿时气急败坏，怒吼道，犹如自己一直坚守最为神圣的东西被人玷污一般。

    墨顿沉思片刻道：“至少是现在这个时代，儒家思想要比墨家理论更加实用，儒家安民教化百姓颇有奇效，而墨家的理念虽好，但是兼爱天下如何兼爱，天下百姓数千万，墨家就是穷尽全部家当又能帮得了几个，更别说兼爱天下，至于非攻，你若是有空的时候，可以翻翻史书，华夏几千年来哪里安定过几天，那简直就是一部战争史，至于尚同……………………”

    墨顿一条条的辩驳，每条都是有理有据，让田侔顿时哑口无言。

    “照你这么说，我墨家理念岂不是一无是处？这就是你背弃墨家的原因！”田侔顿时有些心灰意冷道。

    墨顿摇摇头道：“相反，墨某认为墨家的理论要比儒家更加先进，然而就是太过于超前，所以才难以实现。”

    “那墨兄认为应该墨家理念何事才能实现？”李云眼睛一亮道。

    墨顿大手一挥道：“等到相夫氏一脉将天下的险地修成桥梁，天下畅通无阻，南北货物交流无阻、互通有无;等到天下归一，书同文，言同音，等到数不尽的异域良种涌入大唐，天下百姓再无饥饿苦寒之忧；等到每一村的百姓都如墨家村一般富有，每位稚童都可以享受公平的教育，可以随意选择每一个百家学说，那个时候才是墨家理念真正大放异彩之时，兼爱非攻，尚同尚贤，理念才能在华夏大行其道。”

    田侔和李云闻言顿时眼睛闪闪发亮，心中激荡不已，墨顿所说的乃是他们毕生的信念。

    “而我墨家村一直在朝着这个目标而努力，你相夫氏一脉又做了什么？”墨顿反问道。

    田侔不由一阵惭愧，他相夫氏一脉一直在隐居，若不是墨家村异军突起，恐怕相夫氏一脉恐怕还会一直隐居下去，最后直到消亡。

    “承认别人优秀并不可怕，可怕的不能认清自己，至少是现阶段，儒家的地位不可撼动，哪怕是未来墨家理念盛行，儒家思想亦是不可或缺，甚至是其他百家学说同样不可或缺，说不定还会有新的学说胜过墨家学说，如果尔等不能承认儒家的地位，那将永远摆不正墨家的位置，那墨家复兴将无从谈起。”墨顿训斥道。

    田侔顿时无言以对，他不得不承认墨顿所说的乃是事实，以儒家目前的地位的确是稳如泰山，根本难以撼动，墨家和其直接对抗，不亚于以卵击石。

    墨顿话语一转道：“更何况墨圣非儒所说，儒家务虚，过于重视人伦道德，而墨家务实，研究墨家墨技造福万民，儒墨两家从本质上并不是对立的，而是可以互补的。僚人三州乃是儒墨合作的一个试点，至于效果如何，那就拭目以待了。”

    田侔这才借坡下驴道：“那老夫就拭目以待，希望你不要助纣为虐。”

    对于田侔的死鸭子嘴硬，墨顿并没有乘胜追击，毕竟这是墨家两脉蜜月期，田侔更是相夫氏一脉的嫡系人物。

    “今日墨某前来，除了送来材料之外，还有就是要正式确定渭水大桥的桥墩位置。”墨顿郑重道。

    桥墩的定位一个桥梁成功的基础，如果太短费时费工，如果过宽，则会增加桥梁的风险，容易造成安全事故，而且一个桥梁造价不菲，尤其是渭水大桥，更是耗钱无数，一旦出现安全责任，那损失可是天文数字。