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现场示范教学,都是以点拨为主的,詹闶不可能说个全本,也没那时间去说全了。
大致按着概要说了一炷香之间,就收摊了。
即便这样,诸位老江湖也觉得受益匪浅。
赞叹奉承一番后,都听了詹闶的回去好生琢磨练习,两天之后再来。
说实话詹闶真没想着一时半刻就搞出点样子来,能让这些传统说书艺人明白和了解新的说书形式,支撑着书馆正常经营就行。
另外也是限于十四世纪说书人的文化水平,能把说书干好就不错了,更高段位的评书想也别想,他们可没那个文化底蕴。
在网络时代,大家都知道有句话叫“内容为王”
,其实在古代也是一样的。
你技巧再花哨,能玩出百般俏皮,没内容还说个锤子。
如果内容够吸引人,哪怕手艺差点,也还是能吸引人的。
就像一些被误认为演技好外加人品好的演员,其实只是电视剧的情节不错,换别人也是一样效果。
这个年代说书,不是说历史就是说历史,最多加几个小故事,再往前更有直接讲佛经的,大多数听众都没见过新鲜玩意儿。
作为一个多活了六百多年的人,詹闶手里可不缺好货。
什么霍小玉、铡美案、张协状元、赵贞女与蔡二郎、金玉奴棒打薄情郎等等中短篇故事,什么穆桂英、花木兰、西厢记、狄公案、三侠五义之类的长篇,拿出来分分钟炸翻大明书坛。
当然了,最重要的还是一些改编故事。
内容大致相似,例如前宋的文人如何沙雕、如何内斗、如何跪舔蒙元等等,例如刻舟求剑、食古不化这些成语的打开方式等等,反正就是变着花样隐晦抨击名教。
你特么还编童谣,老子直接开书馆干你,看谁更狠。
时间久了就会有人知道,霍小玉、秦香莲、金玉奴这些可怜的女人,遇上的都是读书人渣男,最可气的是连杜十娘这样的风尘女子都不放过。
究竟是儿童戏言深入人心,还是成年人思想更为丰富,试试就知道了。
当然了,如此种种都是小道。
真理得靠着大炮才能广传天下,只玩嘴炮根本解决不了大问题,精神文明和物质文明两手抓才是硬道理。
给说书艺人们上了第二课的转天,詹闶就带着几个长随仆人骑马出了城。
目标西城外三十余里处,卢沟河畔的旁村。
(卢沟河就是永定河)
旁村是一个很小的村落,只有不到一百户人家,田地稀稀拉拉星罗散布着,面积都不知道有没有五星庄的一半。
这也就是明朝初年还经常和鞑子干仗,北平的地理位置不好,要换在相对稳定的年头,像卢沟河两岸这么肥沃的土地,一个村至少得上千人。
不过在这个时空,旁村已经没有成为千人大村的可能了。
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