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49清谈（第3页）

的定义了。

“人不过是约定俗成的指代，”

谢安思考良久，而后说，“如何称呼，取决于我们自己，纠缠一个称呼，并无多大意义。”

陈星又道：“可是从来没人告诉过我们，这个称呼是如何来的，对此表示一下好奇，小弟想与哥哥们讨论个清清楚楚、明明白白，也是可以理解的。”

谢安的缓兵之计行不通，挠了几下背，心想这可怎么办呢？

谢玄说：“那么天驰兄弟，你以为呢？”

陈星讶然道：“这就又轮到我了？”

陈星解决文人，就像项述解决武人，甚至比项述还要干净利落些，毕竟项述力敌千军，还要一个一个打，陈星舌战群儒，则是每次解决一批，典型的群体攻击。

原本陈星还准备了一大堆仙人是人吗，“仙”

若不是人，为什么叫“仙人”

呢？仙人的问题解决后，还有“先人”

“神”

、拥有自己手语能用叫声互通信息的猩猩、猴子、会说话的鹦鹉等等。

没想到这伙人的战斗力似乎有限，这么快就准备认输了。

谢安做了个手势，意思是让陈星自己说，陈星想佐证自己的观点，就必须得给出一个有力的说辞以服众人。

“愚见嘛，”

陈星喝完了面前最后剩的一点茶，认真地说，“拥有‘本心’者，谓之人。”

众文人发出不屑的嘘声，然而嘘完之后，忽然又沉默下来，竟无人能开口驳斥陈星。

只因“本心”

这二字，解释起来相当复杂，孟子以“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也”

其中“舍生取义”

之举，是为本心，但陈星所言，明显这一词的涵盖范围，较之儒学之中还要更广一筹。

“本心何解？”

又有人说道，“接下来是不是就要开始谈它了？周而复始，绕来绕去，如何……”

“非也。”

陈星说，“明辨是非之心，有不受外物所挫之坚，不被私欲所蔽之清，自由不受羁缚，独行不受左右的天真性情……”

说到这里时，陈星无意中一瞥项述，发现项述始终注视着他，两人目光稍一触碰，便都不自然地别开，陈星差点就忘了接下来要说什么。

“……嗯，所以嘛，如此种种，一时无法细表，各位都在书中读过，我就不赘述了。

要说清楚所谓‘本心’一词很难，但这个词，我想大伙儿心里还是清楚的，知道‘本心’是什么，也即是本心使然。”

“那么问题来了，”

谢玄说，“失去本心者，就不能算是人了么？”

“当然了。”

陈星笑道，眼角余光发现项述还在看他，只得假装看不见，“我们斥责他人‘与禽兽无异’或‘你不是人’，应当也不是一句玩笑话罢？”

一名王家弟子说道：“小儿未获开蒙，便不能算是人么？这么说来，我是不服的。”