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第三十四章 亚古珥箴言第五讲 四样不足的灵训（第3页）

我们在地上所积聚的，不能购买永恒的生命；即使最崇高的社会名誉也不能使我们进入天国。

从永恒的角度来衡量所有的事情，我们就会发现自己的价值观和抉择截然不同了。

四、火：指地狱的火，永远不知道满足

1、舌头是火：

雅各书3：5-6节：“这样，舌头在百体里也是最小的，却能说大话。

看哪，最小的火能点着最大的树林；舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。”

雅各把舌头可造成的伤害与烈火相比，舌头的恶毒是从地狱而来的，未受制伏的舌头可以遗害极大。

撒但利用人的舌头来离间人心，使人彼此仇视。

闲话、谣言一旦出口，便会迅速传播，难以遏止，造成严重后果。

说话千万要小心，莫想日后可道歉，因为纵然道歉，伤痕依旧存在。

一句因怒气冲口而出的话可拆毁一段经年建立的感情。

说话之前要牢记：说出的话好像火一样，是你无法控制或逆转的，要想想它可能造成的伤害。

马太福音5：37节：“你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者（注：或作“是从恶里出来的”

）。”

你是不是一个有信用的人？现代社会真诚已经罕见，所以我们得要靠一句“我承诺”

来保证自己所说的话，假若我们每时每刻都是说实话，根本就不用靠誓言或承诺来支持自己所说的话。

2、情欲是火：

哥林多前书7：9节：“倘若自己禁止不住，就可以嫁娶。

与其欲火攻心，倒不如嫁娶为妙。”

性需要不是我们寻求结婚的最佳动机，但对于一个欲火攻心的人，结婚却是一件美事。

哥林多教会许多初信者认为所有“性”

都是错误的，所以有些订了婚的人，决定不去结婚。

在这里，保罗告诉那些想结婚的人，不应以逃避结婚来抵制正常的性欲。

但这并不表示所有觉得有性需要的人都要随便地找个对象结合。

与其日后要处理不美满的婚姻，倒不如先克制自己的性需要。

箴言书6：26-27节：“因为妓女能使人只剩一块饼，淫妇猎取人宝贵的生命。

人若怀里搋火，衣服岂能不烧呢？”

3、私欲是火：

箴言书26：21节：“好争竞的人煽惑争端，就如余火加炭，火上加柴一样。”

雅各书4：1，1：14-15节：“你们中间的争战、斗殴，是从哪里来的呢？不是从你们百体中战斗之私欲来的吗？……但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。

私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。”

信徒互相争斗是极为不智的。

雅各解释这些争斗是从人们心中的恶念而来：他们为求获得更多金钱、物质，为攀上更高地位，得到更多人赏识，不惜靠争斗来满足一己之欲。

我们应该顺从神而放弃攫取我们想要的东西。

求神帮助我们除掉自私的欲望，不再你争我夺，相信他会把我们真正的所需赐给我们。

彼得前书2：11节：“亲爱的弟兄啊，你们是客旅，是寄居的。

我劝你们要禁戒肉体的私欲；这私欲是与灵魂争战的。”