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于梅花易数而言,这便是物象,世间万物皆可为象,或山川、或草木、或人事,物象之中蕴含着信息,等待吾辈去解读。”
众人目光紧随那支梅花,仿若要将其看穿,从中领悟邵雍所言的真谛。
“欲学梅花易数,需先明阴阳之理。
阴阳者,天地之道,万物之纲纪。”
邵雍起身踱步,袍角随风轻拂,“一如白昼为阳,黑夜为阴;夏日为阳,冬日为阴;男子为阳,女子为阴。
阴阳相互对立,却又彼此依存,缺一则天地失衡。”
他手指向庭院中的一处光影交界,“看这日光所照之处为阳,背阴之地为阴,二者共生,方有这庭院的景致。”
一位年轻后生面露疑惑,拱手问道:“先生,学生听闻阴阳之说,可这与梅花易数如何紧密相连?”
邵雍微微颔首,含笑道:“善问。
梅花易数起卦、断卦,皆以阴阳为基。
卦象之中,阳爻与阴爻交错,构成乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八卦。
乾为纯阳,坤为纯阴,其余诸卦阴阳杂糅,各有其象。
如震卦,一阳动于二阴之下,仿若春雷乍动,阳气生发,有启动、震动之象,于人事可为出征、变动之举。”
说罢,邵雍让书童取来笔墨纸砚,挥毫泼墨,眨眼间,八卦图跃然纸上,线条刚劲流畅,阴阳鱼相互环抱,流转不息,众人皆围拢观看,啧啧称奇。
“有了阴阳与物象,便要知晓如何起卦。
梅花易数起卦之法灵活多变,随心而发。”
邵雍重新落座,目光扫过众人,“可依时辰起卦,以年月日时之数,按特定算法,推演出对应的卦象。
亦可用方位、声音、字数等诸多法门。”
正说着,庭院外传来一阵嘈杂之声,似是孩童的嬉闹与犬吠交织。
邵雍微微一笑:“便以此声为例,诸位且听。”
他闭目凝神,片刻后睁眼道,“犬吠三声,孩童嬉笑,声落于西方。
西方属金,犬吠属艮卦,为土,孩童属兑卦,为金,土生金,金气盛。
依此可起出一卦,再观其中动爻,动爻所在,即为变化之机。”
众人听得入神,仿若亲眼目睹天机在这寻常声响中被徐徐揭开。
邵雍继续深入讲解:“得卦之后,便是断卦。
断卦需明体用之分,体为主,用为辅。
体卦乃所问之事的主体,用卦为作用于主体的诸般因素。”
他指向庭院中的一棵大树,“譬如吾欲问此树今夏长势,树为体,周围的土壤、雨水、日光皆为用。
若用卦生体卦,是为大吉,如同沃土、甘霖滋养大树;体卦克用卦,亦能掌控局面;反之,若用卦克体卦,便有忧患,需寻化解之法。”
此时,一位身着青衫的学者蹙眉问道:“先生,世间诸事繁杂,仅靠体用生克,恐难精准断事。
万一误判,又当如何?”
邵雍抚须大笑:“问得好!
断卦之时,还需结合卦象、爻辞,融会贯通。
《易经》之爻辞,历经千载,蕴含无尽智慧,是断卦的指路明灯。
且卦象之中,又有互卦、变卦,层层嵌套,如剥茧抽丝,将事物的全貌与变化逐一呈现。”
他展开一幅写满卦辞、爻辞的卷轴,逐字解读,声音抑扬顿挫:“如乾卦初九爻辞‘潜龙勿用’,若占得此爻,便知时机未到,需隐忍蛰伏,不可贸然行事。
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