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60 初议生番老范大师来讲古（第1页）

林家在台湾的简寨，在水灵儿主母的带领下，人气渐浓。

得了林镇南先期定的策略，拿出部分生番所需的精巧工具和日用杂物与山野深处的的生番交换，使得这些生番在戒备之余也渐渐习惯了林家人的存在，并逐渐减少无来由的排斥。

随着交换而来的交往，水灵儿和祖母渐渐发觉这些生番族中流传的某些神话与疍民族中的信史多处相合，而其因为没有文字用来记录的语言虽然因山居隔绝一村一音，却也颇有古韵。

一种可能渐渐在心头萦绕，古越人苗裔广播，这难能说不是其中一支罢。

林镇南从长崎独走之后，家臣们虽然在家老安排下各司其职，井井有条，丝毫不乱，却显然瞒不过老范大师。

老范年纪虽大，向学之心不减，学了倭语又学汉文，从此沉湎进博大精深的华夏故纸难以自拔，直到心有所得要同心中的君子人物林镇南相互切磋时，却失了人的踪影。

只好随船来到其人老巢，坐等林镇南回转。

作为腹有经书以及诗书使得自身气自华的神学大师老范，水灵儿主母在林家简寨基业经营诸事里面也常常请来咨问，而此次在对生番祖源的判断上，老范也当然的发表了意见。

话说当年人类强大而狂妄，神使了**力使人说不同的话，人类从此失去挑衅神的可能。

只有神秘的华夏人出了一位圣者，造字惊神鬼，留下一脉强族，是为如今的皇明。

“古越人苗裔众多，多数被华夏征服，融入其内，少数被逐而四散，多有出海的，而极少部分古越族贵胄被中原人世代打压，唯恐其重聚族气只好逐其下水，使不可拥有土地，即为如今的疍人。”

说到这里，仙风道骨颇有神秘气息的老范大师，悄然斜视，见到水灵儿和祖母乃至堂上众人皆结舌瞠目，陷入深思，恍惚间眼底似乎有笑意闪过，接着言说：

“上古三代之后，中原力强，越人弱势，部分越人被中原繁华诱惑引入夏人为君自称吴人，自为一族，割裂越人血肉，直到东周季世，古越勾践奋起一搏以为越人族气的绝响。

勾践先君必然想不到，后裔们竟然因为无文字相继而四散海外，不相认识，最贵重的血裔竟然视没有自己的土地为当然之事，诚可叹息。”

老范言罢，保持一种与神灵交流后遗留的苍茫气质站在那里不动，直到老祖母回过神来，与水灵儿相视一眼，会心的笑一笑，安抚孙女儿示意她镇静，由自己来应对。

然后把目光灼灼的投给老范，深吸一后气，挺直腰板，用出老范最期待的那种当仁不让的古越人贵族血裔气质，缓缓屏退众人。

老祖母对老范大师言道：

“我家立足大岛，是有世代经营的心愿的，今日虽然议的只是与生番交往的琐事，但得了大师一番教诲，这言中意味，我也稍有体会。

若能以此威服生番，收为百姓，做一个真的诸侯，家主必少不了对大师教诲的酬谢。

尤其大师所言，激人心扉，宛然一言兴邦的大国师之风采，固然惹人激赏，却也吓到了我们。

只是如今我们妇人掌家，君子不在，不好直接给您承诺，也只好请您直言您要的是什么，是否我家给得起的，若您所图甚大，非小小林家可以承载，也只好简单粗暴的礼送您回南洋了，林家简寨实在不敢留大师这样的真神。”