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第19章 灵山之灵（第2页）

老者的声音混着哽咽，手指摩挲着稻秧的断茎，“俺爹临终前说，您当年用石掌抚平过洪水冲毁的田垄。

如今俺这把老骨头不求旁的，只盼稻穗能灌浆，莫让孙儿们饿肚子……”

他说话时，石人公膝头的灵香草突然无风自动，几瓣紫花飘落在木盘里，恰好覆在稻秧断口，竟似天然的绷带。

（三）胡昭祠的佛音

毗邻石人殿的胡昭祠传来罄音，沙门昙远正在为信众念《药师经》。

祠内供奉的胡昭石像手持书卷，目光却望向殿外的石人公——这位三国时期的隐士曾在灵山结庐，兼修儒道，死后百姓念其德行，建祠供奉，千年后竟与石人公信仰交融。

此刻昙远的袈裟上绣着灵山地图，经声中混着松涛，竟与石人殿的钟鼓形成和鸣。

“昔者胡公在此，观石人而悟‘天地有灵，在乎民心’。”

昙远合掌望向叩拜的老妪，她怀中抱着病弱的孙儿，“今日诸位焚香，非求石人显圣，乃求自心清明。

石人公的断首，正喻‘去妄存真’，心无杂念，方得回响。”

话音未落，祠顶的天窗忽透阳光，在胡昭像的书卷上投下石人公的影子，两者的手势竟如出一辙，皆是掌心向上，托着无形的福祉。

二、有求必应

（一）云海上的香火图

巳时正，九十九宫观同时撞钟。

道教的“灵虚观”

钟声沉雄，每响一声，檐角的铜铃便应和七声，暗合北斗之数；佛教的“华严寺”

钟音清亮，余韵绕峰三匝，惊起群鸽盘旋如莲花。

黄幡与红幡在山风里翻飞，将灵山妆点成流动的经卷。

山脚下的商队赶着驮货的骡子上山，竹篓里除了供品，还有来自景德镇的瓷瓶，瓶身绘着石人公托举稻穗的图案。

“阿爹你看，石人公在朝咱们笑！”

扎羊角辫的小姑娘指着“聚仙台”

方向，那里的石崖在阳光切割下，阴影恰好勾勒出石人公的侧脸，嘴角微扬，似在回应众生的呼唤。

她手中的风车突然加速旋转，彩绸扫过石阶，竟扫出点点金光——那是石人公石掌掉落的云母碎屑，传说拾得者可保一年顺遂。

（二）三神殿前的圣水

半山腰的三神殿前，孕妇刘氏扶着石栏喘息。

丈夫王二牛攥着她的手，掌心全是汗：“他娘，咱歇会儿再拜……”

话未说完，刘氏已跪在蒲团上，腹部的隆起在阳光下泛着柔光：“石人公，您当年护佑过难产的张婆婆，今儿也教教俺家娃认路……”

殿内三神——石人公、胡昭、葛洪的神像在香火中若隐若现，石人公的石足突然踏出殿基，在台沿留下三十六道脚印，清泉自脚印中涌出，形成小小的云台。

“喝吧，”

庙祝老钟递过木勺，泉水在勺中映出石人公的断颈，却无残缺之感，反似一轮满月，“万历年间大旱，这泉眼救了整座山的人。”

刘氏饮下泉水，忽觉腹中胎动轻如蝶舞，抬头见石人公的石掌正虚悬在她头顶，掌心纹路间竟浮现出婴儿的轮廓，转瞬又化作金光，渗入她的衣襟。

王二牛抹着眼角，将带来的红绸系在殿柱上，绸带上绣着“灵山有灵，母子平安”

，针脚歪歪扭扭，却是他连夜赶制的。

（三）孩童与金鳞鱼

观星台畔，七个孩童围着石人公的石足嬉戏。

最小的虎娃踮脚摸石趾，忽然惊呼：“石爷爷出汗啦！”

但见石趾缝间渗出的泉水聚成小池，水面漂着几片灵香草叶，竟化作金色的小鱼，摆尾游向山溪。