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张诚校长的教育探索与实践（第2页）

他们会用“扈江离与辟芷兮“形容新栽的百草园，也会在环保社团清理荷塘时，念起“坎坎伐檀兮，置之河之干兮“的先民忧患。

那些在古籍里沉睡的智慧，正被年轻的声音唤醒，化作垃圾分类宣传画的水墨边框，变成志愿服务队队旗上的篆体队名。

暮色浸染文化墙时，“博学于文，约之以礼“八个隶书大字渐渐模糊。

但走廊尽头的书法教室里，总亮着最后一盏灯。

某个加班的夜晚，张校长看见几个学生正用瘦金体抄写社区孤寡老人的心愿清单，砚台里的墨汁在月光下泛着青辉——这或许就是他所期许的传承：不是将传统文化供在神坛，而是让它成为孩子们手中的笔，既能书写古籍里的千年月光，也能记录当下的人间烟火。

晨光漫过教学楼的檐角时，总有人看见张校长在文化长廊前驻足。

那些用青砖镶嵌的经典故事浮雕，在他眼中是活着的时光碎片：“廉蔺的蔺相如负荆处，不知何时被学生摆了一小束野菊；“愚公移山“的石缝里，悄悄生长着几株蒲公英，风过时，种子便沾着“子子孙孙无穷匮也“的字样飞向操场。

长廊尽头的名言警句墙，是流动的文化橱窗。

教导主任发现，不知哪个班级在“己所不欲，勿施于人“旁贴了手绘漫画：两个卡通小人正互相交换书包，书包上分别画着“数学卷子“与“美术画册“。

更妙的是雨季，墙壁受潮后，“学而不思则罔“的“罔“字偏旁洇开墨痕，远远看去，竟像个正在沉思的小人托着下巴。

孩子们在周记里写：“原来汉字会在雨里长大。

“

教学楼的墙壁是学生的文化画布。

二楼拐角的《千里江山图》临摹长卷，是美术社团三十个午后的心血，石青石绿的颜料里混着阳光的颗粒，远远望去，仿佛能看见王希孟笔下的云气在现代走廊里流转。

五年级教室外的书法墙最有烟火气，某个男生的“横“画写得歪歪扭扭，却恰好穿过“一粥一饭，当思来处不易“的“粥“字，像是给古训添了把冒热气的汤勺。

传统节日是校园的文化纽扣。

清明时节，后勤处老陈带着孩子们在操场边采艾草，有人把艾草别在校服纽扣上，远远看去，像缀着绿色的诗句。

中秋夜的“诗词灯谜会“上，穿汉服的女生提着宫灯穿梭，灯笼上的谜面藏着巧思：“月有阴晴圆缺（打一成语）“，谜底“光明磊落“被写在泛黄的宣纸上，月光漫过时，竟像苏轼的笔迹在纸上游走。

最动人的是冬至，食堂飘出的饺子香里，忽然响起古筝声——不知哪个班的学生在走廊里弹《梅花三弄》，琴弦上的霜意与热气氤氲，凝成玻璃窗上的冰花。

国学诵读比赛的舞台总在银杏树下。

去年霜降，初三的林悦穿着素色襦裙，诵《岳阳楼记》时，一片银杏叶恰好落在“先天下之忧而忧“的“忧“字上。

她顿了顿，指尖轻轻拂去落叶，台下忽然响起掌声——不是为技巧，而是为那个与千年文字共振的瞬间。

台下坐着的退休教师李奶奶，看着孩子们手里的竹简道具，忽然想起自己当年在私塾里背诵《论语》的清晨，阳光穿过雕花窗棂，落在竹简上的光斑，竟与此刻舞台上的追光灯如此相似。

暮色浸染文化长廊时，总有些意想不到的相遇：穿卫衣的男生蹲在“刻舟求剑“浮雕前，用手机拍摄角度，准备做数学函数图像的创意作业；扎马尾的女生靠在“见贤思齐“的匾额下，给闺蜜讲《红楼梦》里的诗词，风掀起她的书页，露出夹着的古风书签，上面印着自己写的“愿逐月华流照君“。

张校长站在办公楼窗前，看孩子们抱着作业本穿过挂满书法的走廊。

某个学生的作业本滑落，露出封面上的甲骨文涂鸦，旁边是用马克笔写的“加油“二字。

他忽然笑了，想起文化墙上新换的标语：“与古为新“。

暮色中的校园，传统与现代像砚台里的水墨，在年轻的笔触下晕染出温润的光泽，那些刻在青砖上的故事，终将化作孩子们笔下的新章，在时光的宣纸上，写下属于这个时代的文化注脚。

培养学生的社会责任感，也是张诚校长教育理念的重要内容。

学校积极组织学生参与社会实践活动，如社区志愿服务、环保公益活动等。

在社区志愿服务中，学生们走进社区，关爱孤寡老人，为他们打扫房间、陪他们聊天，用实际行动传递温暖和关爱；环保公益活动中，学生们走上街头、走进公园，宣传环保知识，参与垃圾分类、植树造林等活动，为保护环境贡献自己的力量。

通过这些社会实践活动，学生们深刻体会到自己作为社会一员的责任和使命，培养了关心他人、关爱社会、关注环境的良好品质。

张诚校长的教育理念，犹如一颗希望的种子，在学校这片沃土上生根发芽、茁壮成长。

在他的引领下，学校培养出一批又一批具有扎实知识基础、健康身心、积极人生态度、创新思维能力以及强烈社会责任感的优秀学生。

他的教育探索与实践，为教育事业的发展提供了宝贵的经验和借鉴，激励着更多教育工作者为培养全面发展的时代新人而不懈努力。