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另一方面,未来是未知的开放的,所以也可能有需要的曲率。
这意味着,任何时间旅行都被限制于未来。
此时此刻,柯克船长和探险号星际飞船没有机会来临。
这也许可以解释,当今世界为何还没被来自未来的游客充斥。
但是如果可能回到以前并改变历史,则不能够回避引起的问题。
例如,假定你回到过去并且将你的曾曾祖父在他仍为孩童时杀死。
这类佯谬有许多版本,但是它们根本上是等效的:如果一个人可以自由地改变过去,则他就会遇到矛盾。
看来有两种方法解决由时间旅行导致的佯谬。
我把一种称为协调历史方法。
它是讲,甚至当时空被卷曲得可能旅行到过去时,在时空中发生的必须是物理定律的协调的解。
根据这个观点,除非历史表明,你曾经到达过去,并且当时并没有杀死你的曾曾祖父或者没有干过任何事和你的现状相冲突,你才能在时间中回到过去。
此外,当你回到过去,你不能改变记载的历史。
那表明你并没有自由意志为所欲为。
当然,人们可以说,自由意志反正是虚幻的。
如果确实存在一套制约万物的完整的统一理论,它也应该决定你的行动。
但是对于像人这么复杂的机体,其制约和决定方式是不可能计算出来的。
我们之所以说人们具有意志,乃在于我们不能预言他或她的未来行动。
然而,如果一个人乘航天飞船出发并在这之前已经回返,我们就将能预言其未来行为,因为那将是记载的历史的一部分。
这样,在这种情形下,时间旅行者没有自由意志。
解决时间旅行的其他可能的方法可称为选择历史假说。
其思想是,当时间旅行者回到过去,他就进入和记载的历史不同的另外历史中去。
这样,他们可以自由地行动,不受和原先的历史相一致的约束。
史蒂芬·斯匹柏十分喜爱影片《回归未来》中的创意:玛提·马克弗莱能够回到过去,而且把他双亲恋爱的历史改得更令人满意。
听起来,选择历史假说和理查德·费恩曼把量子理论表达成历史求和的方法相类似,这已在第四章和第八章描述过。
这是说宇宙不仅仅有一个单独历史,它有所有可能的历史,每一个历史都有自己的概率。
然而,在费恩曼的设想和选择历史之间似乎存在一个重要的差别。
在费恩曼求和中,每一个历史都是由完整的时空和其中的每一件东西组成的。
时空可以被卷曲成可能乘火箭旅行到过去。
但是火箭要留在同一时空即同一历史中,因而历史必须是协调的。
这样,费恩曼的历史求和设想似乎支持协调历史假说,而不支持选择历史假说。
费恩曼历史求和确实允许在微观的尺度下旅行到过去。
我们在第九章看到,科学定律在CPT联合作用下不变。
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