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1775年,莫斯科大学增设了“道德审查讲席”
,这一举措进一步限制了思想的自由传播。
所有的启蒙着作都需要经过斯拉夫古语转译,卢梭的《社会契约论》更是被篡改为《臣民义务论》。
这种对启蒙思想的歪曲和打压,使得俄罗斯的启蒙运动受到了严重的阻碍,启蒙思想被紧紧地锁在了专制统治的枷锁之中。
四、教育实验的双重性
为了塑造新帝国的精英,女皇在1764年于斯莫尔尼宫创立了贵族女子学院。
然而,在1774年,学院却增设了农奴出身者禁入的条款,这一规定使得教育资源被牢牢地掌握在贵族手中,农奴的子女被剥夺了接受教育的权利。
更具争议的是“国家育婴院”
计划。
弃婴被强制编入军事化的养育体系,六岁时就会按照骨骼特征被分流为士兵、工匠或官吏。
1775年的巡查报告记载,梁赞省育婴院的幼童在背诵《训谕》时,会无意识地重复“服从是最高美德”
。
启蒙教育家诺维科夫严厉地斥责这一计划为“制造温顺绵羊的流水线”
。
这一教育实验既体现了女皇对培养帝国人才的渴望,又暴露了其维护封建等级制度的本质,具有明显的双重性。
五、普加乔夫起义的余波
1775年1月,普加乔夫被处决,女皇下令将亚伊克河更名为乌拉尔河,试图以此抹去起义的记忆。
然而,历史的痕迹岂是能够轻易被抹去的。
顿河哥萨克中流传着“复活的彼得三世”
的传说,农奴们在夜间集会时,秘密传递盖有蜡制双头鹰印章的密令,反抗的火种在暗中继续燃烧。
秘密警察总监谢尔巴托夫公爵发明了新型的镇压手段:将流放者家庭拆散至不同省份,试图用空间的割裂来瓦解反抗网络。
然而,具有讽刺意味的是,这种“地理解构法”
后来被拿破仑改造为全民征兵制的反面教材。
这也从侧面反映出,这种镇压手段并不能从根本上解决问题,反而可能引发更多的矛盾和反抗。
宫廷建筑师巴热诺夫在扩建皇村时,有了一个意外的发现。
农奴工匠们在廊柱的暗处刻满了楔形文字。
这些用铁钉凿出的印记,经破译后,竟然是农奴们计算劳役时间的原始符号系统。
每一道刻痕都代表着被领主剥夺的太阳东升西落,记录着他们漫长而痛苦的劳役岁月。
1825年十二月党人起义时,起义军官正是通过这些隐秘刻痕,在冬宫墙壁上定位出沙皇卫队的换防间隙。
当尼古拉下令铲除所有痕迹时,克里姆林宫的钟楼发出三十九下闷响,这闷响恰与普加乔夫就义时的炮鸣次数重合。
这仿佛是历史的回声,在诉说着俄罗斯封建制度下的压迫与反抗,也提醒着人们,历史的真相是无法被彻底掩盖的,那些为了自由和正义而奋斗的精神将永远铭刻在人们的心中。
在俄罗斯的这段历史中,制度的裂痕与帝国的幻象相互交织,农奴制的压迫、地缘政治的博弈、启蒙思想的困境以及教育实验的双重性,都反映了那个时代的复杂性和矛盾性。
普加乔夫起义虽然被镇压,但它所引发的余波却久久不能平息,成为了俄罗斯历史发展进程中的一个重要转折点。
未来,俄罗斯将在不断的变革和斗争中,逐渐摆脱封建制度的束缚,走向新的历史阶段。
而这些隐藏在历史角落里的细节,如农奴的刻痕、钟楼的闷响,都将成为人们了解和研究这段历史的珍贵线索,让后人更加深刻地认识到自由、平等和正义的来之不易。
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