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第34章 有穿有吃就应当知足解释二（第2页）

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（路12:30）。

人类在堕落之后，心眼就昏暗了（罗1:21），再也看不见上帝的荣耀，也难以发现上帝的恩典，更难以信靠上帝。

所以，耶稣用飞鸟和花草来指教我们，引导我们去思考飞鸟和花草，让我们可以从这普遍启示中得到无限的遐想，进而明明可知有一位上帝存在（罗1:20）。

当我们去观看鸟儿的自由飞翔时，我们对自由和自由的遐想就容易被唤醒；当我们聆听鸟儿的清唱时，我们内心的赞美就不禁被激发；当我们惊讶于花草的美丽时，我们就容易联想到有一位完美的存有；当我们看到鸟儿不忧虑吃的问题、花草不忧虑穿的问题时，我们就可以发现上帝恩典的丰富供应，因此我们就更容易去依靠这位慈爱的全能者。

人类追求吃，实际上是对生命延长的渴望，也是人类对永生渴求的缩影，但耶稣指出人类的追求是徒劳无功的，没有人能用思虑使寿数多加一刻（路12:25）；

人类追求穿，本质上是对荣耀的渴望，也是渴慕不可朽坏之身体的表达，这种追求同样是徒劳的，即使是所罗门极荣华的时候所穿戴的，还不如上帝所创造的小花一朵（路12:27）。

增加寿数和穿戴如花是人类遥不可及的，但在上帝眼中却是最小的事（路12:26）。

罪人增加了寿数又有何意义？这只不过让罪人有了更长的时间积累恶行。

朽坏的身体穿戴如花又有何益处？骨中腐朽的恶臭终究无法掩盖。

只有义人的永恒才有价值，只有圣洁的身体方能散发芬芳，但人类无法通过自身的努力达到永恒和圣洁，这是人类的无奈！

感谢主，在人这是不能的，在神凡事都能（太19:26）。

上帝深知这是罪带来的结局，所以祂亲自差遣了独生爱子耶稣，成为挽回祭，担负我们的罪孽，使我们成为在基督里新造的人，可以得到永生，并且将来这必朽坏的身体要成为荣耀的身体（参约3:16，罗3:25，林后5:17，罗6:23，林前15:43）。

以往的我们只会追求吃和穿（路12:30），但如今生命被更新了，我们所追求的应该和我们新的生命相匹配，神的国和神的义当是我们生命的唯一目标，因为只有在神的国里才有永恒的生命和不朽的身体，只有披戴基督的义我们才不至于羞愧。

吃和穿相对于永恒的生命和不朽的身体实在算不得什么，吃和穿不应该再成为基督徒人生追求的目标。

我们只管一心去追求神的国和神的义，至于我们肉身需要的吃和穿，上帝必然按着祂的信实供应一切信靠祂并亲手做工的人，这是上帝拯救我们后给我们的更美原则。

最后我们要注意：上帝是忌邪的，祂不允许我们拜偶像。

在这段教导之前耶稣这样说：“你们要谨慎自守，免去一切的贪心，因为人的生命不在乎家道丰富。”

（路12:15）一个重生的人，若不是有衣有食就当知足（提前6:8），还一心追求物质，追求家道丰富，他就是贪心，是对神国度的向往不够，是轻看了将来要显于我们的荣耀，是将物质高抬到与神一争高低的地步，这与拜偶像并无区别（西3:5）。

所以，我们要警醒，牢记自己乃是被神拯救的拥有新生命的人，要把自己的心系在神的国度里，“腰里要束上带，灯也要点着，自己好像仆人等候主人从婚姻的筵席上回来。

祂来到叩门，就立刻给他开门”

（路12:36）。