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第二章 腾蛇（第1页）

刘先生拿着笔在纸上寥寥几笔，把卦象标出来。

却是一个泽山咸卦，一四爻动，变卦为水火既济卦。

一看这卦象和变卦，谷雨就笑了，道：

“这前卦和变卦都是好卦啊！”

咸卦那是聚财气聚人气的好卦象，水火既济更不用说，上佳的卦象。

刘先生笑道：

“嘿，你也懂得周易啊！”

谷雨笑道：

“以前有段时间喜欢看，记住了一些，尤其是这水火既济，常用的词，自然记得牢靠。”

刘先生点了点头，道：

“若是看的周易，那你切记，周易需先舍后用，才能用来摇卦。”

谷雨一愣：

“先舍后用？什么意思？”

刘先生笑道：

“我们现在看到的周易，与其说是周易，不如说是孔易，都是孔圣人编撰过的。

所以周易之中才有君子小人等说法，因为孔圣人的儒家除了中庸便是仁义二字。”

谷雨舔了舔嘴唇，笑道：

“您的意思是，孔圣人编注的不好？”

刘先生连连摆手，咧嘴也笑道：

“这话可不敢说哈，若是孔圣人注的不好，那就不是先舍后用，而是舍而不用了对不对？我刚才那话的意思是，你要想了解易，就必须刨除周易里儒家的东西。

不是说那些东西不好，匡扶社稷的东西，怎么会不好！

只是那些东西会对你的判断产生影响，使你的观察不够客观，不够本心。

易经是什么？是上古先民发现的万事万物运行变化的规律，总结为一个易字。

万事万物的变化可有仁义在？

水火皆无情，天地以万物为刍狗，若以道德仁义来看规律，那极容易看不到本质。

所以周易有书，易经无书，全在一悟。”

谷雨心中暗暗称赞这刘先生绝对是个真行家。

要懂易，必须刨除孔圣人加入周易之中的仁义思想，观察易最本质的变化规律才行。

毕竟孔圣人可是焚书第一人，始皇只能焚书排第二，且二者目的相同，那就是只留儒家价值观相符者。