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第十四章 后天返先天（第1页）

蚕茧中的王轩，正在经历着一场大造化，这是一个能够令他后天返先天的机缘。

后天，与“先天“相对，即非天生，后天学习所致，非自身本有，也指人或动物诞生时的成体时期。

先天，也叫“天生“，与“后天”

对应，它是指自出生即存在的，自身本有的，非自身本有的为后天。

它指人或动物诞生前的胚胎及孕育时期，也可指宇宙本体，万物本源。

先天，本指人或动物诞生前的胚胎时期。

可谓之先于天时而行事，有先见之明。

也可谓之与生俱来，先于感觉经验和直接实践。

《易·乾》有云：“夫大人者，与天地合其德；与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，先天而天弗违，后天而奉天时。”

先天而天弗违者，若在天时之先行事，天乃在后不违，是天合大人也。

早在上古洪荒时期，女娲娘娘有感洪荒缺少的那个一，便用九天息壤和着三光神水照着自己的模样捏出来泥娃娃。

而这些泥娃娃落了地便化作人形，在地面上围成一团叫着妈妈，妈妈。

这便是诸天万界人族的由来。

而且此时的人类都是先天道体，天生亲近于道，资质过人，为洪荒万族所忌惮。

虽碍于女娲娘娘圣人的威严，不敢动手，但众人皆知，照着人族的发展速度，很快，就与参与进那万族大战。

不过由于族群规模，以及出世的时间尚短，人族没有真正的顶尖大能。

天道的垂青，使当时的人族更加容易得到功德，也更加容易修炼，虽然诞生时日尚短，人族却也能够在洪荒占据一席之地。

三位人族的人文始祖，应上天之召，教化了当时的人类。

原始时代人类少而禽兽多，人类居住在地面上，经常遭受大小妖怪的攻击，每时每刻都存在着伤亡危险。

在恶劣环境的逼迫下，人类居无定所，饱受禽兽蛇虺荼毒。

后来，有位圣人发现，在神树上用灵物建筑房屋，既可挡风遮雨，又能躲避禽兽，人们欣喜无比，纷纷效仿，尔后拥立这位圣人为酋长，号大巢氏，即有巢氏。

原始时代的人族赤身裸体，加上上古洪荒天气恶劣。

天寒地冻时，不知有多少人死于寒冷中。

后来有圣人出世，教会人族以妖物兽皮御寒，用神树的树叶蔽体。

后来更是从一根树枝比几根树枝容易折断受到启示，就把几根树枝绞合搓捻成绳子了，用它捆野兽、缚牢茅草屋、做腰带系住草裙。

从此人族有衣可穿，人类的生活又进入了一个新的阶段，人们称这位圣人为缁衣氏。

有巢氏，缁衣氏二人后结尾夫妇，诞下一子，后人尊为燧人氏。

在远古的时候，人们惯吃生食，茹毛饮血。

生食腥臊恶臭，伤害肠胃，易生疾病。

当时，有一位圣人从鸟啄燧木出现火花而受到启示，就折下燧木枝，钻木取火。

这位圣人就把这种方法教给了人们，人类从此学会了人工取火，用火烤制食物、照明、取暖、冶炼等，人类的生活进入了一个新的阶段。

燧人氏也被称为燧皇和火祖。