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第二十五章 八仙过海 各报家门（第2页）

归无咎听张舜府为裴鸿平作保，报以一笑，似乎并不在意。

魔门一道，源流之广，传承之繁复，并不亚于道门。

上古之时，人道修士与魔修势同水火，你死我活。

千百万年来，魔宗渐渐分化成“信”

“祀”

“布”

“夺”

四大流派，每一门均有千百源流，供奉万千魔尊。

其中“祀”

“布”

“夺”

三门与人道修士依旧根本对立，不可调和；而“信”

字门却和人修渐渐有所交通。

这是和这四门的道法理念自然相关的。

“信”

者，信奉而已。

只要你真心信奉一位魔尊，默念其名，悟其真法，感其至诚，便能够渐渐提高修为。

“祀”

字是祭祀一道，以无量祭品血食祭奉魔尊，换取力量的提升。

“布”

为布施，度化其他修道人弃己道，修魔道，引入魔尊门下。

所蛊惑招纳的生灵愈多，自身修为便愈强。

“夺”

便更为直接了，斩杀其余修道者吞其精血以为补益。

稍一思考便能得出结论，除了“信”

字门外，其余三门和人道修士之间的矛盾根本是不可调和的。

但魔道“信”

字门修士和人修逐渐和解之后，也有其余三门修士诈称“信”

字门修士与人道修士结交，却在背后暗下毒手。

因此，自称“信”

字门的魔宗修士往往都会直接报出所信奉的魔尊之名，并在上拜之礼时邀人观礼以自证身份。

此时却轮到那少女了。

此女双颊一红，似乎有几分紧张。

檀口微张，却不知道说些什么，求助似的看着那老者张舜府。

张舜府见状，一笑道：“这是我一位老友的后人。

名为谢玉真。