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第64章 激辩诸儒二合一（第4页）

瞥了一眼蒙仲，孟子暗暗想道。

然而，也仅仅只是“不错”

而已。

继公孙丑、乐正、陈臻之后，孟子的弟子「屋庐连」问蒙仲道：“在下屋庐连，亦观过《庄子》，方知通篇皆是谬悠之言、荒唐之言、假托之言，庄子用自身编造的寓言去教导世人，还敢指责我儒家‘巧伪’么？”

蒙仲闻言摇头说道：“足下此言差矣。

……何谓‘巧伪’？巧即狡智、伪即虚假。

比如说，你儒家言「君子远庖厨」，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉，但不见不闻却忍食其肉，此巧伪也；一边说着「君子固穷」这样的话，一边却苦苦追求做官，此巧伪也；一边说着「农，国之根本」，一边又轻贱农事，称「非士所为」，此巧伪也；言「以礼治国」、效法先王，却又说「刑不上大夫」，此巧伪也！

……”

在列举了多个例子后，蒙仲看了一眼有些张口结舌的屋庐连，问道：“还要我举更多的例么？”

屋庐连不知所措。

见此，蒙仲便继续说道：“而庄师所述，即使寓言有编造，但道理却是真的，何以足下却拘泥于‘表象’不放呢？这就好比评价一个人，衣装只是‘表象’，人才是‘内在’，难道足下是通过人的衣装来衡量的一个人的内在品德么？”

“……”

屋庐连张了张嘴，无言以对。

其实早在蒙仲举例“巧伪”

的时候，他就已经说不出话来了。

此后，孟子弟子「公都」接口说道：“在下公都，亦观过《庄子》，知庄子曾言「学不可传、业无可援、惑莫能解」，讽刺我儒家言传身教，可他自己却收了足下为弟子，授业解惑，这难道不讽刺么？”

蒙仲闻言摇了摇头。

不得不说，这的确是庄子容易招黑的一点，但蒙仲又如何会让自己的恩师被指责呢？

于是他立刻笑着反驳道：“然而天底下还有比这更讽刺的事呢！

……据说世上有一人，食不厌精，脍不厌细，席不正不坐，割不正不食，谓此‘君子方如是也’。

然而这样讲究正直的君子，却因为他人的威胁就乖乖跑到那名威胁他的人身边出仕做官，足下以为这是否讽刺？”

此言一出，孟子亦忍不住睁开眼睛看向了蒙仲。

而万章、公孙丑等一干孟子的入室弟子，则恶狠狠地盯着蒙仲。

原因很简单，因为蒙仲所提及的那个人，即儒家鼻祖孔子，而威胁他的人，则是当时鲁国的权臣阳虎。

然而蒙仲却毫不畏惧，在无数双眼睛的注视下，冷笑道：“然而，最讽刺的莫过于那句「父为子隐、子为父隐，直在其中矣。

」……这就是儒家提倡的‘礼治’，其正直的体现啊！”

听闻此言，纵使是孟子，脸上都露出了几许不满之色。

原因很简单，因为这句话是孔子为了包庇得意弟子曾子（曾参）所说的，而孟子正是曾子的徒孙。

【PS：前文有，就不解释了。

】

话说回来，不满归不满，孟子对蒙仲亦产生了几许好奇，因为他发现，这个叫做蒙仲的小子，似乎对他儒家思想非常了解的样子，以至于就连一些他儒家的“黑料”

都非常了解——若不是看过许多他儒家的书籍，是很难了解那么多的。

看院子里那些普通的儒家弟子，他们根本弄不懂万章、公孙丑、乐正等人为何突然间面色大变，且恶狠狠地瞪着那名叫做蒙仲的弟子。

『喂喂喂，阿仲……』