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第一百零三章 九踏轻身

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    含光露见显摆的足以,便跳下刀尖,抬起脚底板与杜震、林有悔两个看,还道:“看,老夫的脚底板连个白点也未留下,小子,与你的轻身术比,我的如何?”

    杜震听了,忙道:“徒儿如何比的,自然是师傅的轻身术高超厉害。”

    林有悔也道:“你还真的是厉害,这脚能站在刀尖上的本事,天下也无人能做的吧?”

    含光露先是笑笑,再就摇头道:“这算什么,踩刀尖在我轻身术中不过只算是第三重,而我的轻身术共有九重。”

    林有悔听了当即惊道:“九重?这才第三重?”杜震也是惊呆。

    含光露炫耀道:“老夫的九踏轻身,总共九重。第一重踏木,踩高木而不坠身;第二重踏土,步流沙而不陷淹;第三重踏金,立刀尖而不入肉;第四重踏水,行水面而不湿鞋;第五重踏火,履炭火而不皮焦;第六重踏风,脚驭轻风离地行;第七重踏气,无风亦能飞身纵;第八重踏云,踏步云顿俯瞰川,第九重踏空,一脚踏破虚无境。”

    天魔者,山、林修练之士,一念纤尘,而被魔败,不能成真。何者,正练大丹,行持入靖,或目见显现,形影幢盖幡花,异香祥云,耳闻仙乐,此乃天魔之所试也。当焚香,佩三皇内文,及五帝消魔玉符,置於案前,左手招中指中,右手执五帝大魔印,变神为元始,以印照之,其魔自退。

    地魔者,凡行持之士,变神步罡,书符咒水,起念不正,皆地魔之所试。何者,正欲思存而心生拟议,步罡掐诀,书符诵咒,或乱其心,或照形而不辫其姓名,或附身而不通其言语,抵抗道法,毁辱灵文,皆非邪鬼之所依,即是地魔之所试。当以神霄玉清真王五方卫灵阮,并焚之。

    人魔者,行持之士皆有之。或居山入室,书符诵咒,掐诀行持。方欲行用,一念有异,或被言语秽喧,鸡犬妇女师僧尼俗冲突,以致惑乱法身,思存不正,符水不应,此皆人魔之所试。当以混合百神印,安於坛中,急书束缚魔灵四字,以印印之,焚於香中,左右子亥文,持念魔王三品之呼去音,其魔自退矣。

    鬼魔者,行持之士出入郊野之中,建坛於伏尸之地,一念稍误,即夜多梦寐,屋宇虚鸣,禽畜现形,虫蛇显怪,惑乱正法,恣坏灵坛,皆鬼魔之所试也。当以冷明法主印安坛上,以元始安镇四字,以印印之,贴於坛所。次诵冷明灵书二篇,其魔自退。

    神魔者,行持之士因驱邪破庙,一念恣狂,多为神魔之所试。或现形抛石,叹位多端,盗法坛供具,窃丹药秘文,惑恼法身,无有休息,皆神魔所试也。当以严摄北邓二印,佩於肘上,召玄范众真以摄之。仍书神公受命普扫不祥八字,贴於坛之四面。次以三十二天隐讳章,焚室前而遣之,其魔自退。

    阳魔者,行持之士正欲内行,以济生死,则一念不真,****四起,爱着存怀,是非错乱,此阳魔之所试也。当正心默念降魔灭恶天奠九声,叩齿三通,书八景冥合炁入玄玄八字,焚服,佩五方制魔玉文,诵五方制魔咒,行旋斗历箕呈诀,其魔自退。在净明法中。
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